陰宅風(fēng)水?dāng)喔毁F_陰宅風(fēng)水禁忌

　　陽宅是我們居住的地方，關(guān)系著我們的運(yùn)勢以及生活，但是人死后照樣關(guān)系著子孫的運(yùn)勢，但是總會有那么一些禁忌是我們不能觸碰的，那么陰宅風(fēng)水的禁忌事項是什么呢？怎么做就會影響后代的富貴呢？看看下面的文章你就知道了。

　　陰宅風(fēng)水禁忌事項　　墳場墓位：　　〈一〉忌對一望無際茫茫大海，全無遮攔，海風(fēng)可源源不絕正面猛烈吹襲墓位。葬經(jīng)云：「氣乘風(fēng)則散?！乖谶@情況下，墓位如何能聚氣。

　　〈二〉忌墓位背後即來龍?zhí)幨邱R路，車輛劇烈摩擦馬路地面，來龍之氣受損。如新馬師曾墓正犯以上兩點，內(nèi)外氣皆不足，後人多爭執(zhí)。

　　〈三〉忌在水渠側(cè)旁，因水氣很容易滲入棺木，導(dǎo)致先人駭骨受潮濕，骨殖變黑，影響後人健康。

　　四〉忌在大樹旁，因樹根很容易穿破棺木，讓泥沙蟲蟻入侵騷擾先人。況且受大樹遮蔽，墓位不能受陽光照射，長期陰暗.

　　〈五〉忌受尖形物體火煞沖射。如李海泉墓正位於水渠及大樹側(cè)旁且正對面前尖形墓碑，其子李小龍及孫李國豪同樣是英年早逝。

　　〈六〉忌對動土此等大兇煞。

　　〈七〉忌左右龍虎無維護(hù)，包鎖外氣力不足。

　　八〉墓位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦），宜坐吉向吉，次取坐兇向吉，坐山忌在流年最多兇煞方。

　　大樹好遮陰？　　大樹遮陰，墓穴長年不見陽光，陰氣重。大樹的樹根會抓破金塔或棺木，令泥水入駭骨。

　　墓穴側(cè)旁為水喉，去水渠，

　　墓穴長年受水浸，駭骨變黑，對後人有壞影響。

　　骨灰龕位：　　〈一〉忌在橫梁之下。

　　〈二〉忌受正面或左右橫貫風(fēng)吹之風(fēng)煞。

　　〈三〉忌在燈光微弱陰暗，漆黑一片，毫無生氣。

　　〈四〉忌太近上落樓梯。因受往上層之樓梯氣流沖激，而往下層樓梯是明堂下陷。

　　經(jīng)曰：「明堂下陷，子孫愁?！?/p>

　　〈五〉忌對正化寶爐。

　　〈六〉忌在最底層，因很容易受潮濕或水浸，又忌在等同人體下陰之高度位置。

　　〈七〉亦如墳場墓位一樣，骨灰龕位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦），宜坐吉向吉，次取坐兇向吉，坐山忌在流年最多兇煞方。

　　〈八〉選擇龕位層數(shù)，可按河圖五字運(yùn)配仙命卦。河圖口訣：「一六共宗水，二七同道火，三八為朋木，四九為友金，五十共處土?！辜词怯勺畹讓娱_始為第一層與第六層是水，第二及第七層屬火，第三和第八層是木，第四及第九層

　　是金，第五及第十層是土。第十一層周而復(fù)始，依次序為水火木金土。仙命卦如是乾兌金卦宜取用第五，十，四，九等層數(shù)；如仙命是坎水卦宜用第一，六，四，九，等層數(shù)。

　　穴後有大石壓著?！磧锤瘛?/p>

　　因有土斯有氣。泥土被大石壓，內(nèi)氣（泥土氣）不能舒暢至金塔。

　　拜臺積水，可令棺木或金塔潮濕，

　　致先人骨殖變黑。對後人有壞的風(fēng)水影響。

　　穴在行人路。兇格

　　〈一〉意識不佳，對先人不敬。

　　〈二〉墓穴上泥土受行人及車輛力踏，泥土向下壓著棺木，容易毀棺傷駭骨?！　〔徽撽幷綁灮驂瀳瞿刮?，骨灰龕位等等，各墓穴都會有墓碑。該碑之碑文是用金色或紅色從左至右，上至下直書寫。碑之左邊是龍邊，書寫該墓之細(xì)致坐向。中間是亡者姓名，字體是較其他行數(shù)的字為大。而字?jǐn)?shù)亦有含義，依「生老苦病死」字句循環(huán)順讀。即第六，十一，十六是「生」之?dāng)?shù)，老之?dāng)?shù)是第七，十二，十七。這等「生老」字?jǐn)?shù)是吉數(shù)可取用。馀者是「苦病死」之?dāng)?shù)，如八，九，十，十三，十四，十五等等因意義欠佳，很少被采用。

　　對亡者稱謂有特定形式，如顯考是父親，顯妣是母親，祖父稱為顯祖考，祖母稱謂是顯祖妣。碑之右邊是虎邊，是後代子孫題名立碑?！胳肽小够颉胳胱印故峭稣呦乱淮膬鹤?，祀孫」是亡者之孫也。月份以孟仲季配四季。孟代表第一，仲代表第二，季是第三。如孟秋是七月，仲夏是五月，季冬是十二月。

　　拜堂前空地很狹窄及隨即下陷。這是明堂下陷，子孫愁。

　　如有條件而又需要選擇理想山地，安葬先人，就要避忌一切兇惡之地，這當(dāng)中

　　包括有：　　〈一〉「葬經(jīng)」之五不葬：無草木山，童山不可葬；崩陷鑿斷山，斷山不可葬；　　頑硬石板山，石山不可葬；單山孤脈，獨山不可葬；過山不可葬。

　　〈二〉廖金精六不葬：莫取去水地；休尋劍脊龍；最忌凹風(fēng)穴；尤嫌無案山；　　怕明堂跌；憎龍虎飛。

　　〈三〉十不葬：一不葬粗頑塊石；二不葬急水灘頭；三不葬溝源絕境；

　　四不葬孤獨山頭；五不葬神前廟後；六不葬左右休囚；七不葬山岡繚亂；

　　八不葬風(fēng)水悲愁；九不葬坐下低軟；十不葬龍虎尖頭。

　　〈四〉十賤地：八風(fēng)吹穴；朱雀消索；青龍飛去；水口分流；擺頭撓尾；前後穿風(fēng)；山飛水走；左右皆空；山崩山裂；有主無賓。

　　〈五〉十天煞：穴地曾遭，洪水推蕩，龍神不安，是天敗，子孫流離。明堂傾瀉，四水不歸，龍神不住，是天傾，財明堂漸漬，積污臭穢，龍神不吉，是天濕，疾病纏綿。

　　地下深坑，不見外陽，龍神暗昧，是天獄，子孫愚頑。

　　四面低垂，八風(fēng)交吹，龍神不定，是天沖，子孫游閑。

　　土色虛浮，脆弱不堅，龍神淺薄，是天魔，子孫貧賤。

　　土地焦硬，乾燥不滋，龍神兇敗，是天枯，子孫絕。

　　在山肘外，并無六建，龍神反背，是天狗，子孫忤逆。

　　穴地曾遭，雷霆震霹，龍神驚恐，是天殺，子孫愁困。

　　窮荒之源，孤峰獨聳，龍神不聚，是天窮，子孫孤獨。

　　下葬上佳泥土者，會有異象，故有三不改墓之說：一開冢見龜蛇等生氣物；二土中有溫暖之氣如霧者；三見有紫藤交合於棺者。

　　下葬賤泥亦有異象，有五不詳宜改墓之說：一是冢無故自陷；二是冢上草木本來茂盛，突然枯死；三是墳中風(fēng)聲不絕；四是子孫忤逆顛狂；五是人口多傷。

　　但是也有一些人認(rèn)為人已經(jīng)去世了，為什么還影響著我們的運(yùn)勢呢？這根本就是在瞎扯淡，但是一直以來我們的傳統(tǒng)不就是厚葬自己的先人嗎？

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