陰宅風(fēng)水布局如何布置

　　人去世后選擇安葬的方式也變得越來越多了，火葬、土葬這都是常見的，但是最好的就是土葬，至少有一個(gè)完整的身體，可是土葬就會(huì)顯得比較麻煩，首先我們要為長輩選一個(gè)優(yōu)秀的陰宅風(fēng)水，畢竟人去世后也關(guān)系著后代的運(yùn)勢，所以現(xiàn)在小編帶你們?nèi)チ私庖幌掳伞?/p>

　　陰宅風(fēng)水布局原理　　陰宅風(fēng)水可以分為山地風(fēng)水和平洋風(fēng)水兩種。山地風(fēng)水是追求“天人合一，天人感應(yīng)”，它講究形勢和理氣的最佳配合，要有“以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼”的形勢，還要有“以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金”的理氣。這樣的山地風(fēng)水可以福澤后代，保佑子孫。

　　平洋風(fēng)水與山地風(fēng)水的不同是更多的要求理氣的配合，形勢應(yīng)該是做空向?qū)?。好的平洋風(fēng)水要“風(fēng)吹水激壽丁長，避風(fēng)避雨真絕地。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖颉⒎纸鸺八诘呐浜?。?/p>

　　古往今來的陰宅墓地，多為高山選凹處以避風(fēng)（祭祀時(shí)燭、香易燃），平地選高處以排水。

　　歷朝歷代之制，左為尊，右次之，故墓葬之左山須高于右山，或左右相當(dāng)。以合人文，利陰陽，正秩序，順尊卑，示教化。

　　墓地所倚之山或地之脈，來勢有力者，如身靠大樹好乘涼，又如仕宦之人身有后臺而官運(yùn)亨通一樣，給后輩子孫予希望和信心，故謂之大吉。

　　墓前視野開闊，則采光充分，不但人至之無壓抑之感，而且會(huì)油然而生心曠神怡之情。

　　而墓之周邊山形地貌，則如繪畫之五色，協(xié)調(diào)者佳，凌亂者差。配以五行，山形圓，謂之金；山形高聳者，謂之木；山脈曲，謂之水；山為巖，難見草木者，謂之火；地形方者謂之土。所謂金木水火土的相生相克，其實(shí)謂山形地貌和諧之美也。祖墓之地，故人之情常系于后世子孫之心。山形之和諧，凡人視之，心為之而贊，意為之而順，情為之而牽，五臟六腑為之而和。陰陽先生稱道，眾人隨之道好，則子孫心中有望、胸有發(fā)奮之活力。只要無近親之婚配，無先天之愚鈍，持家教子有方者，子孫多順應(yīng)有為，則所謂陰陽相生也。

　　墓之前，如有高山，其主峰如筆高挺，而群山擁有之，且峰與墓間，有山脈橫之，亦如公案，則有后世子孫有文運(yùn)之志。如此講究，乃五千年文脈之故也。文治武功，歷朝歷代推崇而施之者興。文以德治，武以功名。崇文之風(fēng)，深入民間。故有學(xué)識之陰陽先生常推崇墓前如此之壯景。相生相克，與方位五行而合。由中國老莊樸素唯心主義哲學(xué)辨證思想之深遠(yuǎn)影響所致也。

　　陰宅風(fēng)水布局忌諱　　〈一〉忌對一望無際茫茫大海，全無遮攔，海風(fēng)可源源不絕正面猛烈吹襲墓位。葬經(jīng)云：「氣乘風(fēng)則散。

　　〈二〉忌墓位背後即來龍?zhí)幨邱R路，車輛劇烈摩擦馬路地面，來龍之氣受損。如新馬師曾墓正犯以上兩點(diǎn)，內(nèi)外氣皆不足，後人多爭執(zhí)。

　　〈三〉忌在水渠側(cè)旁，因水氣很容易滲入棺木，導(dǎo)致先人駭骨受潮濕，骨殖變黑，影響後人健康。

　　〈四〉忌在大樹旁，因樹根很容易穿破棺木，讓泥沙蟲蟻入侵騷擾先人。況且受大樹遮蔽，墓位不能受陽光照射，長期陰暗。

　　〈五〉忌受尖形物體火煞沖射。如李海泉墓正位於水渠及大樹側(cè)旁且正對面前尖形墓碑，其子李小龍及孫李國豪同樣是英年早逝。

　　〈六〉忌對動(dòng)土此等大兇煞。

　　〈七〉忌左右龍虎無維護(hù)，包鎖外氣力不足。

　　〈八〉墓位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦），宜坐吉向吉，次取坐兇向吉，坐山忌在流年最多兇煞方。

　　如果是覺得陰宅風(fēng)水不好想要進(jìn)行搬遷的話，那么就要注意其中的一些知識，還有就是選擇的環(huán)境是跟后代的運(yùn)勢有影響的，如果想要了解更多的陰宅風(fēng)水的知識去我們網(wǎng)站看看吧。

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