在中國(guó)傳統(tǒng)的觀念中,吉穴是有鬼神土地守護(hù)的,不讓無(wú)福無(wú)德的人霸占。這種觀念,可從以下一段故事中反映出來。 北宋時(shí),江蘇無(wú)錫境內(nèi)有一地名“吳塘門”,夾于吳塘山東西峰之間,相傳其中有一大富大貴的吉穴。當(dāng)?shù)孛裰{有云“吳塘東,吳塘西,玉兔對(duì)金雞,代代出紫衣。” 結(jié)果,此吉穴被南宋名流尤袤所得,用以安葬其父尤時(shí)享的骸骨?! ?jù)當(dāng)?shù)毓世舷鄠?,尤袤葬父后,便在墓旁結(jié)劃廬守孝。一晚,忽見有無(wú)數(shù)“天燈”在天際浮游,隱隱可見有許多金甲神,簇?fù)碇晃黄饔畈环驳馁F神在天際巡視。 忽然,貴神若有所感,指著尤袤父親的墓穴,問左右兩旁的金甲神說:“此地將發(fā)福三百年,非有大福之人不能享有,不知是何人葬于此地?” 金甲神回答說:“無(wú)錫人尤袤剛剛葬其父于此。” 貴神說:“尤家并無(wú)福分享用此福地,明日當(dāng)命雷神轟之,把墓穴與棺木轟走,好讓此福地留與有福之人。
” 貴神與金甲神在云端對(duì)答之言,萬(wàn)袤聽得清楚,當(dāng)即嚇至魂飛魄散。為了保存父尸,便立即跪地向空遙拜貴神,叩頭有道:“先父骸骨既已安葬于此,實(shí)在不忍見父墓慘遭雷電轟毀,萬(wàn)望貴神手下留情,只要能保存父墓,情愿以已身代遭雷轟之苦。” 金甲神亦從旁替尤袤產(chǎn)情,貴神沉吟半響,然后微點(diǎn)頭道:“尤氏雖累世修德,但其福德尚不足享用此吉穴。現(xiàn)在姑念尤袤忠孝,姑且容許其繼續(xù)享用此地!等待三百年后再作處置吧!”停了一會(huì),繼續(xù)說:“尤袤情原以身代父,孝感動(dòng)天,可免受雷轟之苦。” 尤袤聽聞貴神此言。大喜過望,忙向貴神跪拜叩謝。 自此以后,尤氏一門子孫,世代皆由科甲入仕,功名不替?! ?amp;ldquo;佳穴留與有緣人”這種觀念深入民心,許多與風(fēng)水有關(guān)的民間傳說,均把人與地的“緣分”說得出神入化,有緣的,必定會(huì)機(jī)緣巧合地獲得福地;無(wú)緣的,千方百計(jì)追求,仍是陰差陽(yáng)錯(cuò)失者交臂。種種變化得失,民間傳說中描述光怪陸離令人嘆為觀止。3578
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問答
根據(jù)國(guó)務(wù)院第590號(hào)令《國(guó)有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例》第二十七條規(guī)定:實(shí)施房屋征收應(yīng)當(dāng)先補(bǔ)償、后搬遷。作出房屋征收決定的市、縣級(jí)人民政府對(duì)被征收人給予補(bǔ)償后,被征收人應(yīng)當(dāng)在補(bǔ)償協(xié)議約定或者補(bǔ)償決定確定
對(duì)于房屋評(píng)估相關(guān)事宜,國(guó)務(wù)院第590號(hào)令《國(guó)有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例》已經(jīng)做了明確規(guī)定:被征收房屋的價(jià)值,由具有相應(yīng)資質(zhì)的房地產(chǎn)價(jià)格評(píng)估機(jī)構(gòu)按照房屋征收評(píng)估辦法評(píng)估確定。對(duì)評(píng)估確定的被征收房屋價(jià)值有
根據(jù)法律規(guī)定,國(guó)家征收土地的,依照法定程序批準(zhǔn)后,由縣級(jí)以上地方人民政府予以公告并組織實(shí)施??h級(jí)以上地方人民政府?dāng)M申請(qǐng)征收土地的,應(yīng)當(dāng)按照以下這六個(gè)程序步驟進(jìn)行征收:開展擬征收土地現(xiàn)狀調(diào)查和社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)
沒有!根據(jù)《中華人民共和國(guó)土地管理法》第四十六條規(guī)定:征收下列土地的,由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn): (一)永久基本農(nóng)田; (二)永久基本農(nóng)田以外的耕地超過三十五公頃的; (三)其他土地超過七十公頃的。征收前款規(guī)定以
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