風(fēng)水中的砂是什么

風(fēng)水中的砂是什么你了解過風(fēng)水嗎？聽說過風(fēng)水中的“砂”嗎？這里說的砂不是建筑的基本材料，那么風(fēng)水中的砂是什么呢？下面易安居算命網(wǎng)為大家講解。風(fēng)水中的砂是什么在陰宅風(fēng)水這門學(xué)術(shù)當(dāng)中，有許多專業(yè)的用詞，比如：龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝等等。這些用詞在陰宅風(fēng)水中都是相當(dāng)有講究和安排的。

你想知道砂在風(fēng)水當(dāng)中是什么意思嗎？在陰宅風(fēng)水學(xué)中，砂是指穴場周圍的山峰、崗巒、墩阜、樹木、建筑物……等高起物。為什么叫做砂呢？那是因為古代的風(fēng)水師父，由于交通往返不便，利用砂子教徒弟，作砂盤演練：以砂堆成各種巒頭的名稱而得名。古人堪輿要撥砂看垣局，所以叫砂，類似現(xiàn)在制作沙盤。砂指龍穴四周的山。砂本為砂粒，風(fēng)水師在研究和傳授風(fēng)水術(shù)時，常以砂堆成龍穴形勢之圖，故名。砂所指極為廣泛，舉凡朝迎護衛(wèi)之山水，都包含在內(nèi)。徐善繼《人子須知·砂法》云：“夫砂者，穴之前后左右山也?！俺⒑髽?、左龍、右虎、羅城、侍衛(wèi)、水口諸山，與夫官、鬼、禽、曜，皆謂之砂?！鄙半S位置、形狀而有各種稱呼；宋代張子微著的《玉髓真經(jīng)》、明代徐善繼、徐善述著的《人子須知》、徐試可著的《天機會元》（顧陵岡原著）等書內(nèi)有很多圖形可以參考。在穴前，近者為「案」，遠者為「朝」；在穴后，為「鬼星」、「樂山」；在穴左，為「龍」；在穴右為「虎」；龍、虎上又生砂，明見者為「官星」（多在穴前），不見者為「曜星」：在穴后行龍身上者為「護」、「從」；在水口旁邊及內(nèi)外者為「捍門」、「華表」、「羅城」、「北辰星」、「羅星」（禽星、落河火星），在穴旁外纏山或穴後左右者為「插耳」（太乙、天乙）。穴的前后左右二十四方所有可以看到的山統(tǒng)稱為砂，是穴場的重要組成部分。砂的形狀和所在位置與穴的真假吉兇關(guān)系甚大?！吧焦苋硕∷茇敗?，砂與人丁的數(shù)量與后代的素質(zhì)均有重要的關(guān)聯(lián)。穴后之砂叫樂砂，樂山后之砂叫鬼砂，穴近前橫攔之砂叫案砂，案后遠砂叫朝砂，穴左之砂叫龍砂，穴右之砂叫虎砂。位于水口位置的則叫水口砂?？瓷爸I(lǐng)，與龍相似，凡形狀尖、圓、方、正、形如貴器、開面有情、秀麗光彩、有情向穴者為吉砂，肥圓正方者主富，清奇秀麗者主貴；空破、歪斜、傾崩、形體丑陋、形如兇器、背穴而無情者則屬兇砂。吉兇之砂名稱甚多，但總體上離不開上述原則。御屏、御傘、錦帳、天馬、金爐、金魚、文筆、金箱、玉印、玉帶、殿閣樓臺、展旗、頓鼓、卓笏、獅、象、龜......，都是用來形容吉砂的名稱。投笄（音ji，古代的一種簪子，用來插住挽起的頭發(fā)，或插住帽子）、擲倉、破衣、抱肩、獻花、撳裙舞袖、探頭、裂面、提籮、復(fù)勺、斷頭流尸等都是形容兇砂的名稱。陰宅風(fēng)水中的砂如何看風(fēng)水學(xué)的砂是環(huán)境學(xué)中的一大部分，簡言之就是巒頭形式的識別，如果把龍比喻一個人，穴就是人的精神面貌，砂就是人的行為表現(xiàn)。砂吉人善，砂兇人惡，砂美人俊，砂陋人丑。故有“收得一宮砂水正，富貴榮華不須疑”的師訓(xùn)。陰基墓地，砂的作用很大，看砂重在三吉六秀，有情無情，至于娥眉案、玉幾砂、文筆峰、天馬星千變?nèi)f化能為我用者則會催管催貴應(yīng)吉應(yīng)福，不為我所用者如同畫餅不能充饑，畫的美女不能成妻一樣，形同擺設(shè)。反之，兇砂到堂或探頭、掀裙或推胸、擎拳。只看你是否心領(lǐng)神會，慧眼能辨。認的龍穴真砂水，識破天機密，并非是師祖蒙人，而是提醒后代弟子謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎也。師傳：砂者近君子遠小人則受其益，遠君子近小人則受其損。重在能認的何為君子何為小人，多遠為遠，幾近為近，沒有一雙明亮的雙眼，沒有一顆認大地為母的愛心，即使是做一輩子風(fēng)水“大師”，其收獲最大的是為本人換回一塊兇地，并以后代之兇來還在世之債。祖師傳曰：天子地不可點，點了天子瞎雙眼，花假穴不可用，害人害己不落空。何也：天王老子多了豈不天下大亂，神靈降罪與斯人，作孽多了鬼神積怨，久必瘋狂惡死，心為善惡之門，德為后世之蔭。一切盡在緣中，真訣也在其中。師傳：看砂有九訣，請君細道別。第一長身是高聳，最嫌身臃腫。第二矮體本來低，亦須與穴齊。第三肥面容豐滿，唯此有福氣。第四瘦貌最清奇，陵角不須疑。第五聚氣是聯(lián)出，磊落突兀屈。第六合形湊集成，或者是聯(lián)名。第七破相反是相，半面生痕浪。第八頂相莫嫌斜，砂腳要合遮。第九變出在人心，巧與心目明。師又傳：看砂有八殺，砂來殺人亦不發(fā)。一為射，一尖直向穴當(dāng)面沖來，徒配何須說。二為探，斜山略露頭做賊，不知休即是。三為沖，橫來插穴前即是。四為破，痕浪直透頂，淫亂姿游聘。五為壓，穴前砂屈起，奴仆常欺主是也。六為反，曲身去向朝，離鄉(xiāng)去飄搖。七為段，腦下生橫浪，斬首無人葬。八為走，斜身順?biāo)w，游蕩不思歸是也。據(jù)經(jīng)驗，常見平常人家，地穴甚小，又有犯朝案護砂多不和者，全憑地師移步換形之法，加以趨吉避兇，此為權(quán)宜之計，機緣到時，其下代必葬好地。蓋普通穴場，只要砂水化為我用向合進神水法也發(fā)二三十年，若誤將殺氣收進堂局發(fā)兇不須凝。風(fēng)水中砂的種類1、朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝著穴位朝拜，它宜動不宜靜，要成飛翔氣勢方吉。還有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之狀，或三峰五峰相拱峙，必主出大貴人，如朱雀砂沖心，歪斜，散亂，無序者大兇。2、玄武砂：在穴場后面不龍人首處，如星峰園靜疊起，一臺高過一臺，有三臺以上者，必主青云及第，如倉庫重重，必主堆金積玉，如端正肥圓，定出忠臣孝子。玄武不宜擺頭，不宜反背，不直露頭，宜靜不宜動，如反背亂動者主兇。3、龍虎砂：是在穴庭的左右（左為青龍，右為白虎）相互呼應(yīng)，環(huán)抱低平，左右不交合，此砂對穴位尤為重要，但亦有穴星無龍虎砂而吉者，亦有穴星有龍虎俱全者而我兇的。4、案砂：在穴庭前橫欄之星峰叫案砂，它成幾案，成筆架，成馬背，成筆直尖頂之狀，一層高過一層，直立排列在朝山之下，此砂最貴，主產(chǎn)出文武之貴人。5、朝砂：在案砂的后面，比案砂高，排列有序，有情，有如下屬官員站在前面聽令一樣，有情峻秀，高大完整者吉，無情殘缺破敗，草木不長者兇。6、印砂：取官印之名，印砂最講究方位，在穴庭前朝山處，巳方印砂聳起，為最貴，名曰"赤蛇繞印"，其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆鍋一樣才為印，但反背反弓而去也主兇。7、侍砂：從來龍后面兩邊擁護送迎的砂，如衛(wèi)兵持立兩側(cè)，能抵擋外來四風(fēng)吹射，聚集內(nèi)氣，此屬吉砂。8、迎砂：環(huán)抱于穴前，左右，排列有序，圓潤清秀，象朝著穴作揖打洪狀，關(guān)攔著去水，此砂大吉。9、人丁砂：指穴前方朝山左右前后山峰尖圓秀麗，挺拔俊英，面向有情，不反背反弓者，主后代人丁興旺，發(fā)達，如人丁山不現(xiàn)或反背反弓必主后代丁敗不發(fā)。10、水口砂：此砂為最重要之砂，其砂要交扦緊密，此砂分三大類：砂體肥、圓、正為富局；砂體尖銳秀麗，為貴局；砂體歪斜腫為殘局。11、禽獸砂：飛禽走獸之稱，象飛禽走獸，守衛(wèi)在水口旁邊。水口左右突起高尖峰巒，叫華表，左邊圓，右邊回落下砂嘴邊，為獅象，左邊做長帶回，右邊山低。屈曲的叫龜蛇，山高聳帶欹斜，分?jǐn)?shù)高山而下，左右高圓者為鼓，欹斜者為旗，兩山里峰對峙。左右兩山開面相對，為捍門：一山徽高而圓，一山略平而圓，叫羅星；圓而長而前拱為龜形，長而直為游魚，長而屈為蛇形，等等。凡觀察禽星，必須先觀察水口是否凝聚，后觀察禽獸砂是吉是兇，有用無用，一般原則禽要清秀而回頭，獸要特聳而能回顧，砂之形態(tài)非常復(fù)雜，在操作時全憑靈巧觀察應(yīng)用。12、鬼砂：指穴后出山，鬼居穴后，護持穴場，主出背面撐者是，橫落者要鬼，直落者不要鬼，有孝順鬼主家道福壽康寧，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，鳳尾鬼，文章俊逸，品字三臺鬼，主文章科甲位三公訟，等等。13、官砂：官星是指前案背后凸起拖出的山峰，隱生在案外的叫暗拱，若在龍虎兩砂生至穴前作案的是"現(xiàn)面官"，但是不要太長，要回頭環(huán)抱有情，所謂官要回頭，鬼要背就要這個意思。在穴前龍虎上同時突出兩官星，叫卓筆文星，主父子同科，兄弟同科，文章蓋世，出狀元、神童。在穴前龍虎砂后突起一星峰，叫見面官，還有穴前龍虎砂外，有一圓山突起成一橫案叫金鐘玉釜等都是很貴的官星。14、耀砂：在官、鬼、禽、耀四星之中，耀星是最貴的亦是最難辯認的，"龍真穴真若無耀，穴有星峰重疊照，縱繞積玉與堆金，兒孫終主登科少"。什么叫耀星呢，"問君何為是耀星，虎龍走后出尖形，虎有爪牙威始壯，龍生奇角物方神，奇角爪牙形體現(xiàn)，秀麗鐘孚不凡人。""曜星如槍或如劍，順?biāo)绷黠w冉冉。時師到此定離鄉(xiāng)，不知內(nèi)有真龍骨。"詳解風(fēng)水中的幾種砂龍虎砂龍虎二砂乃穴之左右手臂，左臂為青龍砂，右臂為白虎砂，是穴之護衛(wèi)。穴有龍虎抱衛(wèi)，則穴場周密，生氣融聚。龍虎喜抱穴而有情，左右揖讓，龍略高而虎略低、高低肥瘦均稱，宜降伏，喜帶印、帶笏。龍虎反背、走竄、相斗、折臂、交路、尖射、破碎、昂頭擺尾、粗惡短縮、強硬、如刀似槍，或生峻險之石，顯露兇氣等皆屬兇。水從左來，宜虎砂略長；水從右來，宜龍砂略長。從樂砂本身發(fā)出二臂為龍虎者為上格，兩旁之山作抱穴為龍虎者次之，一邊是本身生出，一邊是他山生出而湊合為龍虎者又次之。龍穴千形萬狀，有普遍性，也有特殊性。許多地方，特別是平洋之地，常見無龍虎的吉穴，有龍虎者也常見無穴之地或花假之穴。不可拘泥于龍虎，而誤認為真穴一定有龍虎，或者以為有龍虎就一定是真穴。世界上沒有絕對的東西。案砂穴前橫攔之小山或山脊就是案砂，或叫案山。穴有近案則穴場周密而無空曠之嫌。案山宜秀氣、伏貼而有情向穴，忌斜走、反背、粗惡。案山高低以平胸為宜，高低大小與穴相稱。形如玉幾、橫琴、眠弓、橫帶、倒笏、按劍、席帽、娥眉、三臺、天馬、龜蛇、金箱、玉印、書架、書簡、硯臺、方桌、筆架者都屬吉案，總之案砂以端正圓巧、秀麗光彩、抱穴有情為吉。若順?biāo)憋w、走竄，或向穴尖射，形狀臃腫粗頑、破碎、崩塌、歪斜不正、背穴而無情就不是吉案。沒有案山的穴，必須龍虎交固方為吉。經(jīng)云：“一案遮百丑”，就是說穴場對面有朝山，有的山腳可能有粗陋尖射等弊病，有案山遮擋則穴中見不到其丑，則免受其害?！扒坝邪干?，不怕明堂深萬丈”，明堂忌傾瀉，傾瀉則氣散，一案橫攔，則可氣聚。劉基《堪輿漫興》關(guān)論案詩說：“前面有案值千金，遠喜齊眉近應(yīng)心。案若不來為曠蕩，兒孫破敗禍相侵。”“案山順?biāo)痉橇?，過穴灣環(huán)大吉昌。若有外砂來接應(yīng)，萬代兒孫姓名香?！薄巴馍阶靼敢嗫扒?，關(guān)抱元辰氣不流。縱有穴情無近案，顛沛流利走他州?！庇纱丝梢?，案山是非常重要的。天下有不見朝山之美地，但罕見沒有案山的佳穴。朝砂朝砂也叫朝山，即明堂之前、案砂之后所能見到的所有山頭、山體的統(tǒng)稱。穴有遠朝，則有配對、有登應(yīng)，開豁光明，局勢宏大，如人之胸懷寬廣，而無孤獨、逼迫、閉塞、狹窄之嫌。朝山須有情朝拱為吉，無情向穴者，雖峻秀也終是無用之物。迢迢遠來，兩水夾送，特來獻秀，拜伏朝拱者乃上格之朝山。橫開帳，有情面穴，或兩邊如排衙唱喏之狀的橫朝山，次之。雖可見尖峰秀麗，但大勢直去無情者叫備朝，乃下等之朝山。下無拜伏之山，上無正應(yīng)之意，乃是偽朝山，雖有猶無。朝山形象萬千，只要或尖圓、或方平，端正秀麗、光彩嫵媚即屬吉。而破碎崩崖、張牙舞爪、丑陋嶙崢、歪斜探頭、走竄、尖射、臃腫、粗頑、枯瘦無榮、反背無情均為兇砂。形如筆、劍、印、笏如貴器之砂則主發(fā)貴。如果五星聚會、三臺列拱更是大貴之朝砂。樂砂樂砂橫龍枕穴之山。橫龍結(jié)穴必須后有樂山貼身蓋應(yīng)，否則無穴結(jié)作。撞背來龍以及穴星起頂者，均無樂山。上一講已經(jīng)說到，樂山有特樂、借樂、虛樂三種類型。所謂特樂，是指遠山特來，挺然有力而托穴，使穴后不至空曠。主人丁大旺，驟發(fā)富貴。借樂，指橫嶂托穴而有力，其福祉僅次于特樂。虛樂，指即非特來，又非橫嶂，而是三三兩兩的小山，在穴后偏旁低閃，不枕穴場，穴后空曠，雖有實無，屬于假穴。樂山的形狀與其他砂一樣，以端正卓立，障護穴場有力，令穴后沒有空缺就屬吉。下手砂下手砂，又叫下關(guān)、下臂。凡位于下水一邊的山便是下手砂，不論左右。廖公云：“問君如何富，下砂來相湊；問君如何貧，下砂順?biāo)??！毕率钟猩伴L過上手之砂，向上彎抱，兜住從上手而來之水，是為逆關(guān)，主富。下手之砂短于上手之砂，則水城不關(guān)，便成假穴。水口砂名堂內(nèi)水流的出口叫做水口，水口位置上的山就叫做水口砂。水口沒有山遮攔，水勢必直流而去，就叫水口不關(guān)，主不利丁財。水口有山周密交結(jié)，犬牙交錯，或高峰聳立，或異石挺立中流，出水口狹窄險峻，便是水口關(guān)攔嚴(yán)密，一針?biāo)讵q為可貴。水口間卓立的挺秀山峰叫做“華表”，兩山對立把守門戶者叫“捍門”，水口間峻巖石山森立、形狀怪異、聳列數(shù)里者叫“北辰”，水口之中有墩埠特起，或土或石，平中突起四面饒水者稱為羅星。水口有此四者，內(nèi)必有大地。水口砂不忌種種險峻，喜形如印、笏、魚筍、龜蛇、獅象、旗鼓、倉庫、橫嶂之砂，喜如猛將把關(guān)或如車馬盈塞或如千軍萬馬衛(wèi)陣護駕。忌一山小于一山，一重遠于一重，派列不周密。鬼砂乃穴后撐托之山。鬼砂名目繁多，總以端正、秀麗、有情為美，歪斜、破碎、丑陋、無情為兇。