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祖墳風(fēng)水好有哪些現(xiàn)象

2022-07-20 10:34:24 未知 互聯(lián)網(wǎng) 0.0萬閱讀
祖墳風(fēng)水好有哪些現(xiàn)象祖墳風(fēng)水好有哪些現(xiàn)象一、是否有曲徑通幽之美感正如現(xiàn)金社會我們的室內(nèi)裝修一樣,玄關(guān)等的裝飾就是避免與室內(nèi)各處顯現(xiàn)直通之象,以此阻擋正面沖來之煞氣,墓地也是一樣。風(fēng)水上講究墓穴四周的道路山水若是蜿蜒曲折,不僅看上去有獨特的藝術(shù)美感,也是阻擋其間煞氣的方式之一。過去的四合院,寺廟,對著大門都有影壁,現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計免費算命網(wǎng)(http://www.zhouyi.cc/),影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的,而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢,風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。曲徑通幽巷的感覺,彎彎曲曲的意思就是為了讓風(fēng)不能直出直入,為的就是藏風(fēng)聚氣。象這樣的布局,不僅有風(fēng)水所講的實際效果,而且還具有獨特的藝術(shù)效果,如江南的園林建筑,都體現(xiàn)了這一審美心理。二、是否前后左右皆有靠所謂此種墓地地形,也是古代流傳下來的最適合喪葬的地方:四面都環(huán)山,而中間就是個寬敞的盆地,這種架勢,如同人類雙手自捧,中間形成一個凹陷的“穴”——這就是延續(xù)至今的風(fēng)水好墓地。墓地風(fēng)水也講“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話,這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié),實際上就是四面環(huán)山,中間是一個寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里面。四面的'山'風(fēng)水上叫做“砂”。后面的山為靠山,靠山宜高,宜大宜重疊,綿延數(shù)里為好,左右青龍白虎山。要比靠山底,小。氣勢也不能太強,(這里氣勢、強弱都有講究,)前面為案山,案山比青龍白虎山還要底、小、遠都比較好,簡單點說就是,靠山和左右山、右山構(gòu)成了一個太師椅的形勢,前面再放一個桌子代表案山。符合這些條件,就構(gòu)成了一個好的風(fēng)水格局。三、是否依山旁水這不僅關(guān)系到墓地周圍的環(huán)境是否讓人心曠神怡,也是判測墓地風(fēng)水好壞的原則之一,擇山清擇水秀,勢必能令后世人丁興旺,亦可財源滾滾。依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是好墓地的基本原則,反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財”,意思就是'山',可以令后世人丁興旺;貴人多,有靠山,'水',可以令財源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以風(fēng)水有言:有山無水休尋地,未看山時先看水。由此可見,“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣,所謂:“風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之”《葬書》認為水面越大,聚氣越厚,財富也就越厚。四、是否遵循自然,回歸自然陵園墓地最好選擇那種環(huán)山臨水處,這樣得天獨厚的自然風(fēng)光是最理想的喪葬之地,讓逝者得以長息,生者在神清氣爽的祭拜氛圍中對人生越發(fā)持有惜福的積極態(tài)度?,F(xiàn)在的城市規(guī)劃里,墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代?在這里,陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(計算機)合一、工作第一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。自然安靜。山清水秀,風(fēng)光秀美,不但是仙人理想人生后花園,而且是后人瞻仰仙人和享受自然殿堂,陰宅風(fēng)水喜歡安靜,山環(huán)水抱,藏風(fēng)聚氣。五、是否明堂開闊何謂明堂?它主要是指墓穴前面一塊地兒一定要寬廣平整,那樣才會呈現(xiàn)出一派生機勃勃之模樣,并寓意前途無量。如若不然,墓穴處于狹窄無比的山谷等處,不僅視覺上令人有狹促之感,也對后代的發(fā)展有一定的局限性。古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財,人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水如何好,稱之為:地靈人杰。風(fēng)水認為明堂開闊有利于孕育人才,發(fā)展事業(yè),事實上明堂寬大明亮代表的是人們心胸開闊能包容,有遠大的志向,因此,看風(fēng)水的要領(lǐng)其一就是既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。

祖墳風(fēng)水好有哪些現(xiàn)象

所以,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。1“葬者,藏也,乘生氣也。生氣行乎地中,發(fā)而生乎萬物”。《陰陽二宅全書》曰:“生氣行于地中,不能直接看到,而其旺盛處表現(xiàn)為山脈。2山岳在地球上分布,綿延伸展,有如龍行大地。山岳之外形勢喻為龍,內(nèi)藏地中生氣喻為脈,生氣在地中發(fā)生發(fā)展運動變化,在地表面形成各種不同的表現(xiàn)形態(tài),乘生氣就是乘龍脈之氣。3穴場背依高大祖山,來龍深長起伏,龍氣旺盛,龍虎二山相輔護衛(wèi),環(huán)抱穴前,外卸凹風(fēng),內(nèi)增氣勢,明堂寬闊,近案相對,隨龍水自山間流來,前方呈彎曲環(huán)抱不見而去,案山之外眾朝拱首相擁,四周之山多層圍護,即龍虎山外還有護山相擁。4順天生氣者生,逆天之氣者死,此乃萬物生化自然之理。人之生,一呼一吸,與天地之氣息息相通,人之所以能生而不死,是因人能聚氣在身上,此氣為稟受天地所賦之靈氣而生存,人之命運順逆起伏,亦受于天地之運作,不得違背悖逆天地運行之大道。5“龍宜生旺要起伏,脈宜轉(zhuǎn)細穴要藏。來龍須真局要緊,堂水宜明更要平。砂明水凝山要環(huán),水繞虎低龍要眠。案山莫遠水要靜,后脈莫斷前要官。6“生方草青又多山,兒孫興旺代代傳。旺方山多個個園,兒孫代代發(fā)田莊。龍虎肘外有耀氣,兒孫發(fā)福是長久。7簡單的來講,周圍山清水秀,后有高靠,前有秀水,環(huán)境整潔優(yōu)美,沒有明顯的形煞,采光通風(fēng)良好,祥和安靜,是為好的環(huán)境,也就是風(fēng)水寶地了。另外主要注意的是:在龍舌尖的部位開穴可以稍下,但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位,則墓穴太卑下反而失穴。墓碑破損或破裂者,上部破損主克應(yīng)一、四、七房頭部傷害;中部破損者,主克應(yīng)二、五、八房五臟六腑疾病或開刀;下部破損考,主克應(yīng)三、六、九房足部傷害。8不可以自然石,未經(jīng)裁整,為墓碑,否則子孫易有斷絕香火或殘廢、重病或成養(yǎng)子之克應(yīng)不吉。9墓碑之上,青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生老,主子孫久年病之克應(yīng)。10墳?zāi)?墓龜)凹陷者,主傷女人。墓后裂傷者,主傷老人和女人。墓扶手裂傷,主傷小孩。墓碑裂損,主車禍、血光、損財。11墳?zāi)股厦?,?jīng)常被人踐踏成走廊者,主子孫在社會上常被人欺侮、卑視 成就不高。12墳?zāi)菇K年不被陽光照到,而使墓地太過陰暗老,主子孫生病不斷或有久年病人。
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