揭露陰宅風(fēng)水知識(shí)大全陰宅風(fēng)水在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮，對(duì)龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達(dá)到極為宏偉完美的境界。以期達(dá)到天人合一的諧調(diào)與合同。所以在風(fēng)水的做法上要求風(fēng)水的建筑，應(yīng)該同其周圍環(huán)境、風(fēng)景融匯在一起，達(dá)到依山為穴的境界。揭露陰宅風(fēng)水知識(shí)大全祖墳和住宅得地利，就會(huì)心想事成，沒(méi)有地利就會(huì)事與愿違.如果墓地兇而宅地吉，子孫有官可做.如果墓地一般而宅地兇，子孫連溫飽都成問(wèn)題.如果墓地宅地都吉利，子孫就榮華富貴.如果墓地宅地都兇，子孫就會(huì)流落他鄉(xiāng)，斷后絕嗣.如此，祖先神靈責(zé)怪，地禍接踵而來(lái).住宅與墳?zāi)瓜嗤椭C，可得地神與祖神保佑，子孫飛黃騰達(dá)，財(cái)物不斷滾滾來(lái).免費(fèi)算命網(wǎng)（http://www.zhouyi.cc/）人靠住宅安身，住宅靠人保護(hù)，陰宅蔭益子孫后代.祖上風(fēng)水的興隆與破敗最直觀的體現(xiàn)便是面相：若五岳骨高的人，其祖上風(fēng)水便得龍脈地勢(shì)之利，四水清秀的，便得水法之來(lái)源。若紫氣盈面的，便是祖上風(fēng)水得氣。若面色驟枯，則其祖上風(fēng)水泄氣。若骨粗則祖上風(fēng)水暴露，骨細(xì)則祖上風(fēng)水隱藏。若骨粗露、眼又濁露的，主其祖上風(fēng)水暴露或寄巖下園后未葬。凡是葬后便生異男的，日月角齊起，龍虎并朝，后山豐聳，紫氣繞面，此種神光，便是地靈得氣，人財(cái)兩旺。若葬后生男，但氣濁神蠻，肉粗骨硬，五岳不正，則四水神泛濫，其他也不得勢(shì)而無(wú)風(fēng)水也。若頭骨豐隆，面部完滿而驟然氣血枯槁，目光無(wú)神的，則有風(fēng)水但已泄氣，數(shù)季后必?cái)?。若面部豐滿潔白，紋沖痣破宮，耳目音聲損，則一定是水港橋路沖與壅塞來(lái)龍。手足腰背與癡呆顛狂的，有胡須發(fā)頸下且如草如毛的，則其祖上風(fēng)水必受樹(shù)木凋伐與欺凌。若面色焦枯且無(wú)神無(wú)氣的，顛倒錯(cuò)亂的，定是祖上風(fēng)水被傷，龍脈泄氣。葬地會(huì)給后人帶來(lái)禍福，是禍?zhǔn)歉＃谠岬氐碾U(xiǎn)易可以看出。山勢(shì)往往有險(xiǎn)，葬地要考察來(lái)龍的開(kāi)頭和終點(diǎn)，在它生氣勃發(fā)的地方擇地下葬。所謂輔，是指夾護(hù)纏從，龍怕孤單，所以主龍周圍要有夾護(hù)的龍。要避開(kāi)它的害處，淺脈就順乘它，深脈就深葬以獲取生氣。開(kāi)挖以連通脈氣，合土以鞏固龍脈。乘金相水，以土印木，對(duì)外藏住八風(fēng)，對(duì)內(nèi)收住五行。上承天光，下就地德，使陰陽(yáng)調(diào)和，五行俱備。所以君子都力求改變自然，改變天命。經(jīng)書曰：目工之巧，工力之具。趨全避缺，增高益下，微妙在智。觸類而長(zhǎng)，元通陰陽(yáng)。這就是上等葬山。來(lái)伏又象連，其根本在天上。來(lái)龍象波浪，象奔跑的馬，它來(lái)時(shí)象奔馳，勢(shì)不可擋。它停止時(shí)象死尸一樣一動(dòng)不動(dòng)。象懷萬(wàn)寶而燕息，象具萬(wàn)膳而潔齋，象囊皮鼓，這是比喻吸氣時(shí)的情景。象器物裝東西，是比喻氣聚而不散的情景。象龍象鸞的翻騰盤旋，象禽鳥伏象猛獸蹲，象帝王一樣尊嚴(yán)，是比喻明堂開(kāi)啟的情景。
象朝向大海，象眾星拱辰，是說(shuō)千江萬(wàn)河都同歸大海，星斗滿天都拱向北斗，比喻眾水為穴所用，眾山都朝拱這龍脈。龍虎抱衛(wèi)，是說(shuō)青龍白虎擁抱護(hù)衛(wèi)朝山和主山，龍情相向。主山和客山相迎，青龍、白虎、朱雀、玄武四勢(shì)端正明朗，不近葬事的五種害山，不近空?qǐng)?，這種葬死比前一種葬地稍次一等。怎樣看陰宅風(fēng)水寶地一、陰宅風(fēng)水的八大富貴格局1 少陰穴得位出煞局坐庚向甲，左水倒右出乙方，當(dāng)面玉尺案，結(jié)穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財(cái)丁兩旺，科甲滿門矣！2 老陰穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長(zhǎng)，人丁大旺也。3 老陽(yáng)穴得位出煞局坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對(duì)面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。4 太陰穴得位出煞局坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當(dāng)面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財(cái)?shù)?，若坐巽巳為得位矣? 太陽(yáng)穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見(jiàn)蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠(yuǎn)佩金魚，富貴雙全，威德遠(yuǎn)震矣！6 中陰穴得位出煞局坐離向坎，左水倒右出癸方，當(dāng)面有云水大案挨金剪穴，結(jié)穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星，離為以，外明而內(nèi)暗，居南方為得位矣！7 中陽(yáng)穴得位出煞局坐坎向離，左水倒右出丁方，當(dāng)面有塵峰，名既濟(jì)穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進(jìn)神水上堂，出大富貴。8 少陽(yáng)穴得位出煞局坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對(duì)面三臺(tái)案，坐艮寅為得位，結(jié)穴自土星角出，收右邊進(jìn)神水過(guò)堂，必定人丁大旺，富貴雙全。二、用羅盤看陰宅風(fēng)水1、羅經(jīng)有天地人三盤之分。因?yàn)樘斓厝巳P之針，所指的子午各有所不同，所謂正針者，乃磁針?biāo)钢游?。以此磁針?biāo)缸游鐬檎街姆轿?，稱之為地盤，其針?lè)Q之正針。人盤之子午在地盤壬子、丙午之中，故此針?lè)Q之為中針。此中針子午為式之二十四方位，稱之為人盤。2、天盤者，其子午在地盤子癸、午丁之縫，故其針?lè)Q之為縫針。以此縫針子午為式之二十四方位稱之為天盤。地盤者以正針為主，正所示之方向?yàn)樽游?，以此為子午線者，乃今之磁力之子午線也，居于北半球，是以地盤所使用之正針，系以北極磁場(chǎng)為主，以磁性之感應(yīng)而恒指於北，因是以此磁針?biāo)局游?，即今之地磁力子午線。若磁針從北入南過(guò)赤道時(shí)，將立即回轉(zhuǎn)一百八十度而指南矣。但因地球兩極之磁場(chǎng)，并未正在地球之兩端，其磁場(chǎng)之位置系偏於地軸兩端約七度有奇。三、陰宅風(fēng)水選址1、陰宅周圍環(huán)境非常重要。陰宅選址應(yīng)在在山明水秀之地，“尋龍點(diǎn)穴”中，龍即山脈，山脈有源頭，及龍頭。祖先葬在此地，后代不僅會(huì)平安順利，還可富貴興旺。好地是祖上積德行善所得，含義是得到一塊好地，是其祖上的陰騭。2、墳?zāi)怪車临|(zhì)要好，遠(yuǎn)離污濁之物。若墳?zāi)怪車临|(zhì)貧瘠，飛石走砂就是大兇之兆，會(huì)對(duì)后代有不利的影響。遠(yuǎn)離污濁的東西，周圍有水源被污染也是不利的。四、陰宅風(fēng)水大富大貴1、必須要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等影響極大。山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。2、方位相差一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇會(huì)相差了十萬(wàn)八千里。選擇風(fēng)水陰宅，要看它的龍氣沿著什么方位行，陰宅要在龍氣能到的方位上。3、好的風(fēng)水陰宅，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，而且從圖里可以看到，青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風(fēng)水山的要求。五、好的陰宅風(fēng)水需具備的條件1、選好址后，根據(jù)主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，來(lái)裝飾、修造風(fēng)水的陰宅建筑。所有的陰宅建筑尺寸必須符合相關(guān)尺寸，使風(fēng)水建筑與山川形勢(shì)匹配，天人合一。2、具備主山、少祖山和祖山等背山，青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是考慮重點(diǎn)。背靠主山，山環(huán)水繞。主山來(lái)龍深遠(yuǎn)，左右要有山脈環(huán)護(hù)，或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi)，藏風(fēng)聚氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開(kāi)，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風(fēng)水陰宅。3、山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。
