墳?zāi)癸L(fēng)水對后代的影響和化解法

墳?zāi)癸L(fēng)水對后代的影響和化解法死者下葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩 氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。免費算命網(wǎng)（http://www.zhouyi.cc/）每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失?；钪娜?，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人。墳?zāi)癸L(fēng)水對后代的影響和化解法世間的萬事萬物都會存在一個互相作用的氣場，以不可觸摸的方式向空間散發(fā)著某種能量，日月星辰宇宙萬物莫非如此。對一個人來說這種氣場就在你的周圍空間，不管你是睡著了還正忙著它都會存在，并隨著人的心情和狀態(tài)擴大、縮小。氣場是人體的外延。氣場是非物質(zhì)的，它以信息的形式存在，有的人在特定情況下能感知千里之外的事情，有的人能在不可能的情況下突然感知周圍的危險，這一切都是因為氣場的存在，也就是人們常說的“第六感覺”。一、對面高塞斷法1、葬于斷山（來龍最后一節(jié)入首，大約三十尺左右，其若因挖鑿或崩陷而斷者），多蔭尸。2、墓前有山或建筑物高壓逼塞，入土。妻女多腳病、下身之病?；蛏秤珊竺嫒牍?、罐，頭后多水氣漸腐朽。內(nèi)入水，骨纏如網(wǎng)狀之菌絲或草根。主全家人患頭暈、腫病婦女子宮生瘤、全身酸痛之病。3、前面直塞，外纏大草根，內(nèi)入小草根，主克婦人，眼疾、頭暈。4、穴場在火山地帶或斷層地帶，由于地形易變動(走山、走地)，棺槨、金甕多會傾覆或移走（俗謂吞棺、吞金、走棺、走金）。5、前面被別墳之圍墻阻塞、角射者，主碑石剝皮，腳傷痛、眼疾。公墓地常見舊墳前建造新墳，舊墳大多低小，若新墳高而大則形成高塞，導(dǎo)致人家發(fā)生災(zāi)禍，奉勸地師、造墓人（風(fēng)水師），多積善德，阡造新墳時須為“左鄰右舍”設(shè)想，勿傷及“原住民”，才有福報。二、碑石斷法墓碑代表亡靈的頭面、生機，亦代表亡靈之存在、挺立于世間的形象?！皻狻庇赡贡M(jìn)入墳內(nèi)，而后感應(yīng)給亡靈的后代親人。日據(jù)時代家境窮苦的人家，碑石大多以磚塊刻字，或用長橢圓形、表面較平坦的普通石頭(沒有刻字)來當(dāng)作墓碑。近幾年來由于工商進(jìn)展，人民所得提高，各種石材被廣泛采用來當(dāng)墓碑。種類一般品有觀音石、澎湖石；高級品有星斗石、意大利紅寶石、南非黑、花崗石（唐山石）等。墓碑因石質(zhì)的成分、硬度、密度不同，受到日光、風(fēng)雨、濕度的影響，會產(chǎn)生各種化學(xué)反應(yīng)，出現(xiàn)色澤、水線、蝕化、斑紋等現(xiàn)象。我們可由石碑顯現(xiàn)的各種現(xiàn)象，來推測墓內(nèi)的情形，以及其影響于后代子孫的吉兇禍福。碑石以硬度高，不易風(fēng)化雨蝕、色澤柔和、紋路均勻細(xì)致、不含雜質(zhì)者為佳。筆者經(jīng)驗，花崗石（唐山石），米色透微紅、花紋均勻，是最好的石材。墓碑和臺石上，不可出污點、剝皮、裂痕、腐蝕。若有上述情形出現(xiàn)，看在何部位，即主何人、何病。光暗、濕度、降雨量、風(fēng)向，是影響碑石的重要因素。三、依碑面現(xiàn)象判斷1、有的墓碑還會呈現(xiàn)各種若隱若現(xiàn)的花紋，如龍紋、金錢紋、靈芝紋、如意紋等吉祥象征的圖樣。這必須葬得龍真穴的之地，年代久遠(yuǎn)，氣運旺盛，很罕見。2、如果碑石風(fēng)化剝落，碑文模糊，或生苔蘚遮字，如死靈失明，其子孫有眼目之疾。3、紅色的石碑，由于紅色光表示兇暴，若紅色的色澤不佳（暗晦），容易發(fā)生父子沖突、家人離散、色情糾紛之事。若紅色光澤明亮，表示家有喜氣。黑色光表示神秘、悲哀、罪惡。若黑色之光澤灰澀會導(dǎo)到家運衰退。四、墳?zāi)贡旧頂喾?、墓埕水孔——墓埕內(nèi)的排水孔。不可太大，主子孫貧窮、不聚財、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫眼目、尿道疾病、婦女經(jīng)帶病。2、有骨骸，無墳?zāi)埂捎谔与y、困苦時草草掩埋，不對不樹，日久煙沒，無人辨識祭拜者，亡靈漂泊無依，其后人亦必居無定所，漂泊不安，事業(yè)不順、浮沉，中途挫敗。3、墳?zāi)贡慧`踏——位于公共墳場的墓，若因被人經(jīng)常行走而成蹊徑，呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應(yīng)子孫在社會上難出人頭地，常受人欺悔，身份卑微，受人驅(qū)使，終生難有作為。4、墳?zāi)寡退械膲災(zāi)刮惶幍屯?，雨后積水浸棺；或因附近建墓貯水于墓地；或因墳?zāi)菇?、水田，一雨成?zāi)，水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風(fēng)濕，痰喘、感冒的疾病。嚴(yán)重者甚至醉死、溺死。5、墓頂被柱插入——有的建墓工人，為了搭帳篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人墳?zāi)?。被柱子插入墓頂?shù)耐鲮`，有如心被戮傷，感應(yīng)其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬不可圖一時的方便，貽害他人，自種惡因。6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳?zāi)古彾?，如果旁邊有舊墓啟攢（撿骨）、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風(fēng)，或成植物人長臥不起；若亂堆棄在墓前，影響子孫中風(fēng)、手腳殘廢；堆棄在后，影響子孫頭部受傷、瘋狂；堆靠墳墻，亡靈哀哀痛苦，子孫身體酸疼。7、墳?zāi)贡粩D迫——早期的墳?zāi)?，大多沒有建外環(huán)圍墻和墓埕池，由于周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕被占，死靈無法喘息，感應(yīng)子孫住宅不安，因房地產(chǎn)打官司。8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開，破棺露尸，野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業(yè)不順，是非蜂起，遭歹人陷害。9、墓前陷落——墓有土崩陷落，墳?zāi)箖A斜太大；或墓建于山巔，風(fēng)吹強勁，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無欄護(hù)，亡靈前傾不安，導(dǎo)致子孫墜樓、失足或車禍。10、墓前堆積砂石——有些建筑工人常將砂石、水泥堆放于他人墳前，使該墓亡靈哀痛。其子孫易患腸胃病及結(jié)石之病。11、被盜的墳?zāi)埂缓乐?，殉葬器物金銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡靈殘骸破滅，影響子孫路上橫尸，退祖滅宗。12、墳上加墳——古式墳?zāi)?，碑用三塊石頭徹成，或用磚塊刻字，封土為墓，日久墓土流失，磚石淹埋，形成平夷之地。因墓地?fù)頂D，不易分辨，致新墓建于舊墓之上。如此一上一下，亡靈不安。在下之墳，其后代一生低微，永居人下。在上之墳，其子孫謀事不順，憂患頻頻。13、入白蟻、蛇鼠穿墓——風(fēng)吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招來白蟻入墳食骨，或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚恐，影響子孫淪為流氓地痞，打殺斗狠，死傷牢獄。14、墳?zāi)箛鷫o門——建墳造墻，卻不留門路，出入隨意攀登跨越，亡靈壅氣不通，影響子孫牢獄之災(zāi)。15、樹根穿棺·蔓藤纏碑——墳?zāi)谷艨拷鼦鳂?、松樹、杉樹、柏樹、榕樹等根部旺盛伸展的樹木，樹根容易穿入棺?nèi)夾尸（或草根入甕）；或蔓藤類植物糾纏在墓碑上，亡靈困厄難伸，其子孫患胃出血，胸脅疼痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。五、位置斷法1、位于高壓電線下面的墳?zāi)梗词剐蝿菁衙?，?dāng)元乘運，其家在十年后亦將退敗，乃至貧窮。2、位于山顛、山脊上的墳?zāi)?，多蔭尸、進(jìn)水，其家資產(chǎn)冷退，繼承人會發(fā)生大變故。3、大樹下或密林中的墳?zāi)?，由于樹影遮掩碑石，陽光不能照射，使墓碑生長苔蘚，陰森冷暗，將使其家運逐漸退敗，出癲癇、精神分裂之人。有的樹木，如松、杉、楓等根部會延長生長者，若樹根侵入墓內(nèi)，纏繞穿透骨骸，會影響子孫頭痛、筋骨酸痛、失明，甚至生出軟骨病，智能障礙的兒孫。陰森冷暗則影響兒孫患風(fēng)濕病、家中鬧鬼等暗昧不明之事。筆者所目睹之例子甚多，奉勸大家墓地一定要選擇日照充足的地方。六、周圍形勢斷法墳?zāi)顾诘刂車男蝿?、地形也會影響碑石、棺、金甕，從而影響亡靈的后代子孫。依筆者之經(jīng)驗，好的地形是來龍不急不緩、穴星端正、土質(zhì)黃潤、水路分合割界明顯（排水良好）、墳?zāi)乖旆ǖ靡耍òㄔ煨巍⒉牧?、色彩、金井之作法、葬之深淺、堆土之質(zhì)及方式、墳草之種類及種法）；好的形勢是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低遠(yuǎn)近適當(dāng)（沒有逼壓的感覺）。左右邊的山丘（包括建物、地上物）與穴場大小高低相若。至于不理想的形勢與地形，所產(chǎn)生之影響如下列：1、朝山因開鑿、崩塌而形成“破頭”，主官非橫禍。2、朝山高大逼壓，主人丁滅絕。向?qū)砻}倒葬最兇。3、朝山腳竄，田園當(dāng)盡難糊口。4、朝山嵯峨(高尖不齊)殘崖破面粗濁，家多兇禍之事。5、朝山欹側(cè)、探頭，家出賊寇。6、朝山開腳獻(xiàn)花，掀裙舞袖（山的棱線波浪起伏飛揚，如風(fēng)吹裙子，春光畢露），出人縱欲。7、對面砂角尖射，橫禍飛災(zāi)多折磨。墓地選址之要在利于聚氣。人死后氣失其本，風(fēng)吹易散，故首忌風(fēng)漏之地。由此，凡環(huán)抱之勢皆利于聚氣。墓地風(fēng)水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得全局之勢，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣。所謂乘龍之氣就是生氣，因為龍為靈動之物，意即生氣。龍山向水之配合絕妙，合天時，合地運，合山水而方能做出蔭子之陰宅。墓地的氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風(fēng)水。

風(fēng)水的法則，得水最好，能藏風(fēng)是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經(jīng)書又說：淺深得乘，風(fēng)水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。