陰陽家與五行學說有什么關系，五行學說是何人所創(chuàng)？

　　有人說英語很難學，這是比較片面的看法，因為世界上最難學的語言是中文，發(fā)展的歷史悠久，內(nèi)容多，信息量大。中國的文化最早起源于伏羲時期，到現(xiàn)在有幾千年的歷史了，在先秦時期出現(xiàn)了大繁榮的現(xiàn)象，風水學的陰陽家就是在那個時候出現(xiàn)。下面一起了解下吧。

　　現(xiàn)存最早的醫(yī)學典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中以五行配五臟對五行學說的內(nèi)容有了詳盡的記載，但這里記載的五行學說是否就是真正的五行學說呢？它是如何起源的呢？長期以來，歷代醫(yī)學家由于儒家尊師重教的思想的影響，既對五行學說的起源沒有明確的答案，又對五行學說的內(nèi)容只知繼承《黃帝內(nèi)經(jīng)》的記載，不敢提出任何異議，對五行學說的內(nèi)容都是通過五角星圖形來解釋木火土金水之間的生克制化規(guī)律。

　　五行學說　　五行學說是古代漢族人民樸素的辨證唯物的哲學思想。將古代哲學理論中以木、火、土、金、水五類特性及其生克制化規(guī)律來認識、解釋自然的系統(tǒng)結(jié)構和方法論運用到中醫(yī)學而建立的中醫(yī)基本理論，用以解釋人體內(nèi)臟之間的相互關系、臟腑組織器官的屬性、運動變化及人體與外界環(huán)境的關系?！拔逍小迸c“五臟”、“五志”之間存在著相互資生相互制約的密切關系。當五行不能維持相生相克生理平衡狀態(tài)時，生克關系即轉(zhuǎn)為乘（乘虛侵襲，克制太過）侮（被克強勢，反欺侮主）關系，產(chǎn)生相應的關聯(lián)性病變。將“五行學說”運用于心身疾病的治療，通過調(diào)理情志、巧妙配伍用藥，可促進心身疾病的康復。

　　基本概念編輯　　第一種觀點　　五行，即是金、木、水、火、土五種的運動。

　　五行學說認為世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五種基本條件之間的運動變化而生成的。

　　這種觀點中是建國以后，老中醫(yī)為了表明中醫(yī)思想具有唯物主義特征而注釋的。

　　第二種觀點　　指金、木、水、火、土五種物質(zhì)運動方式。我國古代思想家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。中醫(yī)用五行來解釋生理病理上的種種現(xiàn)象。預測未來的人用五行相生相克來推算人的命運（當下還沒有大量可靠的證據(jù)證實五行相生相克來推算人的命運是否準確）。在這一觀點中，“行”被理解成運動。

　　《糖尿病行為醫(yī)學技術指南》作者、天津醫(yī)科大學王英博士，撰著了《儒醫(yī)理論與心身疾病治療》，對陰陽五行學說進行了全面訓詁和重新解析。引起學術界重視。鄭玄《洪范注》：“行者，順天行氣也?！薄洞呵锓甭丁方忉屨f：“行者，行也?！蔽逍械摹靶小笔紫仁莿釉~，然后轉(zhuǎn)化成描述“動”的名詞。五行，也就是五種基本走勢。所以接著就用了五種運動方式來說明木火土金水。可見漢代儒家理解的木火土金水，是基于陰陽運動方式作出的定義，而不是五種基本物質(zhì)。至于《左傳》中才出現(xiàn)“五材”，這并不表示五行就是五材?！靶小弊衷诠糯鷱膩砭蜎]有“材”的含義，把“五行”解釋成“五材”也就沒有任何根據(jù)。這種把不同的文獻的內(nèi)容沒經(jīng)過文字訓詁而硬放到一起解說的做法，在學術上是不嚴謹?shù)摹?/p>

　　第三種觀點　　中國曾邦哲的系統(tǒng)論觀點（結(jié)構論）是“五行”為構成超穩(wěn)態(tài)系統(tǒng)的五種條件或單元，“五行圖”等價于金剛石晶體的化學鍵連接模式的拓撲學或圖論轉(zhuǎn)換結(jié)構模型。

　　總結(jié)：看完小編整理的文章，大家對陰陽家有了解了吧。陰陽家覺得這個世界由兩部分組成，一個種陰，一個是陽，相互依存著，簡單的比喻就是一張紙的正反兩面。