玄空風(fēng)水的主要區(qū)別有哪些

　　玄空風(fēng)水對(duì)于中國(guó)古老的地術(shù)理論基礎(chǔ)中，屬于堪輿學(xué)派中的重要組成的，主要講究的是通過地形地勢(shì)的勘察來斷定吉兇環(huán)境，以及影響我們運(yùn)勢(shì)的要點(diǎn)。人類賴以生存和發(fā)展的氣水和天地的論述。講究通過玄空法則來完美的和自然相互融合的派系也有很多，一起走進(jìn)風(fēng)水學(xué)。

　　玄空風(fēng)水大致分如下六大派：

　　1、閩南派

　?。ㄓ址Q廣東派），以蔡岷山為代表，其主要著有《辯證求真》。在我國(guó)南部、香港、臺(tái)灣等廣為人知。

　　2、無常派

　　以章仲山為主要代表。其主要著作有《地理辯證直解》、《心眼指要》、《陰陽二宅錄驗(yàn)》、《臨穴指南》等。

　　3、上虞派

　　以端木國(guó)瑚為代表，主要著作有《地理元文》。

　　4、滇南派

　　以范宜賓為代表，其主要著作有《乾坤法竅》。

　　5、蘇州派

　　以朱小鶴為主要代表，其代表作有《地理辨證補(bǔ)》。

　　6、湘南派

　　以尹一勺為代表，其代表作有《四秘全書》。

　　其中，影響最大的主要是兩大派，即無常派和廣東派。兩派的代表人物如下：

　　無常派：在章仲山之后，以沈竹礽、沈祖綿（迭民）與江志伊（遷生/莘農(nóng)太史）、申聽禪（笙技/吹笙子）、王則先（編著）《沈氏玄空學(xué)》、《地理凝義問答》、《玄空古義四種通釋》、《玄空捷決》；尤雪行（惜陰/演本）、榮柏云（著有《宅運(yùn)新案》、《二宅實(shí)驗(yàn)》、《人間指南》）；劉訓(xùn)升（1966年在臺(tái)灣著有《陰陽學(xué)——趨吉避兇實(shí)用絕學(xué)》），劉在臺(tái)、港和大陸各收門徒一位，其中大陸上海的趙易為其86歲高齡時(shí)收的關(guān)門弟子（著有《中國(guó)風(fēng)水絕學(xué)》）；談浩然（養(yǎng)吾著有）《大玄空路透》、《大玄空實(shí)驗(yàn)》、《辨證新解》；孔昭蘇（圣裔，著有《孔氏玄空寶鑒》）；蔣飛（玄易，著有《正統(tǒng)玄空派家居風(fēng)水秘本》），安亭蔣家后人。

　　廣東派：在蔡岷山后有現(xiàn)代吳師青（著有《地學(xué)鐵骨秘》、《撼龍經(jīng)真義》、《樓宇寶藍(lán)》、《香港山脈形勢(shì)論》等）；孔昭蘇（著有《孔氏玄空寶鑒》內(nèi)言“三星排龍?jiān)E”）；劉禮讓（著有《三元地理一脈真?zhèn)鳌?，?nèi)言“山龍挨星、水龍挨星”）；王亭之（談錫永，著有《中州派玄空學(xué)》，由弟子整理成書，內(nèi)言有“三星排龍?jiān)E”與無常派的“天心正運(yùn)”山水飛星）。

　　小結(jié)：要知道在中國(guó)文化的影響下，我們只有尊重傳統(tǒng)民間地術(shù)的精華，才能夠弘揚(yáng)民族精神。生存在自然環(huán)境中的需要去不斷完善以及重視傳承。

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