什么叫做陰陽宅？怎樣看陰陽風(fēng)水？

什么叫做陰陽宅？怎樣看陰陽風(fēng)水？

　　眾所周知風(fēng)水學(xué)是中國傳承了數(shù)千年之久的一門改運(yùn)絕學(xué)，在風(fēng)水的作用下人的運(yùn)勢(shì)會(huì)在一定時(shí)間內(nèi)發(fā)生改變，而風(fēng)水則涵蓋了陰宅風(fēng)水和陽宅風(fēng)水，同時(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中我們總是有陰陽宅的說法，那么，什么是陰陽宅？隨小編一起去看看吧。

　　一、什么叫陰陽宅　　即謂往生之人所居住之墓地，陰宅的風(fēng)水與陽宅并沒有兩樣，所不同的是陰宅的氣場(chǎng)小，陽宅的氣場(chǎng)大，但陰宅處理起來卻比陽宅傷腦筋，因陽宅是明的，可以隨意隔間，甚至不合可以搬走，陰宅是暗的，在土里看不見，只能憑經(jīng)驗(yàn)以及理數(shù)來推算，一旦葬下去，起碼是十年八年，數(shù)十年，故于處理上不得不加以審慎?！　≈袊L(fēng)水學(xué)說，源自于先天八卦，后天八卦，陰宅尤甚，故研究這門學(xué)問，必須從八卦開始，了解先天后天八卦，也就是河圖與洛書的變化及其互動(dòng)關(guān)系（其互動(dòng)關(guān)系就是變卦），否則當(dāng)難以精至，甚至無從下手，若不研熟八卦的變化就妄談格局，必有本末導(dǎo)置之疪。對(duì)于格局，絕不能依樣畫葫蘆，因山川龍脈的變化多端，而且時(shí)代背景不同，故靈活運(yùn)用，以及活學(xué)是最主要的關(guān)鍵。　　概括而言，陰宅風(fēng)水有如下的基本要點(diǎn)：　　一、察源頭之始，觀落之終察源頭之始，也就是看來龍起至何方，屬何五行卦位所出，以定其性而判其喜忌?！　《?、視格局以取穴，審情勢(shì)而分合格局者，落穴之處，前后左右的環(huán)境也。前面開朗，后山穩(wěn)當(dāng)，左扶右衛(wèi)，或者右扶左衛(wèi)，前后左右，均能相稱，青山法水，翠綠澄清，相信睡在或坐在陰宅里的人，一定感到舒暢開心。分合者，也就是格局的焦點(diǎn)，要乘龍脈之「地氣」收當(dāng)局之「天氣」，把天地二氣集中于一點(diǎn)，尸骨置于這一點(diǎn)而受之，故陰宅以定分合為最難，如果只能乘龍脈之地氣，而又能收聚當(dāng)局的天氣則地氣無以紓發(fā)，當(dāng)難蔭后代，若是只收當(dāng)局的天氣，而不能乘龍脈的地氣，則與棄尸無異，不但無一點(diǎn)好處，而且有捐尸骨，故古人最注重點(diǎn)穴及葬法，其原因即在于此。因此，取分合必須察龍脈當(dāng)局的山情水意，取其眾矢之點(diǎn)。如此，葬在陰宅里的尸骨才能收受天與地的靈氣，天地人合一而相應(yīng)始能發(fā)揮蔭庇之力矣?！　∪?、天地人須合一，分合配命用神定分合主要的關(guān)鍵是要女與陰宅主人的八字相配合，也就是該穴適不適合仙命。因一個(gè)人的八字以用神為主，故必須以其八字的用神來配合才正確，若能結(jié)合其運(yùn)程的喜忌，當(dāng)更完美。例如：一個(gè)人的八字用神是以木，選擇木的分合作木穴，則能比和相助，選擇水的分合作水穴，水能生木，必然生氣煥然，如果是葬在金穴而用金穴的分合，木為金克，用神被傷，自己都顧不了，還能蔭庇后人嗎？可想而知了。以一個(gè)人的八字用神與坐穴，分合相配合，是最為完美的，但必須精通命理，否則捉錯(cuò)用神，亦會(huì)帶來不吉的后果，不可不注意之也?！　∷摹⑷粘巾毰湓?，分合不可沖克安葬的日子，是絕對(duì)不可忽略的，天地人之能否配合融洽相應(yīng)，會(huì)直接的影響吉兇禍福，能融洽相應(yīng)者吉，不能融洽者兇。事實(shí)上，擇日者，與其它數(shù)術(shù)是沒有兩樣，同樣是以五克制化，合需要者為吉，不會(huì)要需者為兇。以經(jīng)驗(yàn)所得，該日子健旺，制化先克得宜，無沖無破者，對(duì)其人其事扶仰輔助得當(dāng)者為吉，不得當(dāng)者為兇。例如：主人的八字用神是火，該日子是木神當(dāng)旺，木能生火，這對(duì)主人來說，為一吉旺之日，如果陰宅方位是在東方，或東南方，與分合又是能相輔相成的，那么這日子就是上吉，因木生火，而火歸東旺也。出殯安葬的日子，除要與山向、仙命配合相融之外，亦不能與家人相沖克，尤其是子孫?！　〈蟮侄?，選擇安葬造墓的日子必須:1、日子本身健旺有氣2、該日子必須適合動(dòng)土3、要能與氣場(chǎng)能“混合場(chǎng)”對(duì)人體的原有的場(chǎng)能的影響是有利于正向疊加的還是不利于負(fù)向疊加的，這就是研究陽宅風(fēng)水的意義所在。　　所謂“墳”，又叫“陰宅”是風(fēng)水學(xué)的重要分支。古人認(rèn)為人死之后，其精氣仍在尸骨之內(nèi)，即使火化成灰亦不能滅之。若將其葬在山川自然“龍穴”之“生地”，其精氣可以化生為祥和之氣，從而影響子孫；若將其葬于“死絕”之地，其精氣可以化生為“邪氣”，從而對(duì)其子孫不利。由于祖上的墳地一般都先于住房和出身的“八字”，故很多命學(xué)家多看重“祖墳”，稱“一墳、二房、三八字”。認(rèn)為祖墳決定一個(gè)家族的命運(yùn)比居住的“陽宅”更重要。　　此理論以天地物理為基礎(chǔ)，言之成理，驗(yàn)之有據(jù)。1988年西水坡的7000年前形意墓中，青龍白虎貝殼圖栩栩如生，與近代無二。據(jù)專家考證，上應(yīng)天體運(yùn)行，下合地理風(fēng)物，且埋葬時(shí)已斷定必為后人所掘?！　”救艘舶菰L過幾位民間專業(yè)人士。從墳的坐向、高低、周圍環(huán)境從而判斷墓主家庭現(xiàn)狀，且當(dāng)場(chǎng)尋訪準(zhǔn)確驚人。更有甚者，我外婆農(nóng)村家有一墳地，葬時(shí)地理先生就說，某年必出一貴人，應(yīng)是縣官級(jí)別，且應(yīng)居住和就職于某地。老人皆有所傳。事至之前兩年，家人亦皆言之。舉家一看，皆是窮鄉(xiāng)農(nóng)民，何來縣官？唯一的大學(xué)生也被下放至外地深山林場(chǎng)，屬讀死書老實(shí)人，自身難保。不想頭年被偶然機(jī)會(huì)，調(diào)回本地區(qū)，又突然碰到提高知識(shí)份子地位，提倡干部四化，剛巧調(diào)到某地工作。說來也怪，真是時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，十年之間，這個(gè)窮大學(xué)生，由一般干部升科級(jí)，由科級(jí)而升副縣級(jí)，由副縣級(jí)而升正縣級(jí)。此事居然提前數(shù)十年被那地理先生說中了。這證明“陰宅”之說確有道理?！　〉磳?duì)“陰宅”的理論也是從古到今言之鑿鑿?！　?、人生在世，“生氣”重時(shí)都不能保佑子孫，死成枯骨，怎來“生氣”保佑子孫？　　2、帝王之墳皆是“龍穴”之類，為何還是國破家亡，無法保佑？　　3、風(fēng)水先生何不將自己的祖先葬入“龍穴”舉家升官發(fā)財(cái)，偏要替別人找“龍穴”自己受苦？　　4、一場(chǎng)戰(zhàn)爭死成千上萬，城市地震一夜埋葬幾十萬，難道都是他們“祖墳”“八字”的原因？　　5、少數(shù)民族有將尸首，“天葬”讓老鷹吃，“人葬”與牛羊肉共煮一鍋全村共吃，“水葬”讓魚吃。他們的“龍穴”“生氣”又在哪里呢？　　6、現(xiàn)代人弄成骨灰后，天上地下到處亂撒一通，其“龍穴”“生氣”何在？其實(shí)，“龍穴”“生氣”是存在的，它是宇宙運(yùn)行，自然規(guī)律的體現(xiàn)。宇宙中有無數(shù)的太陽系，但有智慧生命的太陽系可不多。這為數(shù)不多的就是宇宙中的“龍穴”，也就是宇宙“生氣”的所在。在我們的太陽系中九大行星僅地球上才有智慧生命，說明地球乃太陽系中的“龍穴”，它的蓬勃“生氣”，將通過人類對(duì)太陽系的影響而擴(kuò)散到整個(gè)宇宙。　　二、各房人丁定的位問題　　在風(fēng)水考察中，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“左為長房，右為二房……”，過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“長房在三百東方和八白東北方，二房在一白北方和七赤西方……”，在大量的風(fēng)水實(shí)踐中，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)定的各房人丁定位理論是完全錯(cuò)誤的，是完全經(jīng)不住實(shí)踐檢驗(yàn)的。過路陰陽（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)認(rèn)定的各房人丁之定位理論有其正確的地方，但也有錯(cuò)誤的地方，就比如說二房定位在一白北方和七赤西方就是錯(cuò)誤的，為什么這樣說呢，凡是學(xué)過過路陰陽的人都知道，過路陰陽是用先天八卦來定位和解釋其風(fēng)水理論的。如果仔細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)過路陰陽是不能用先天八卦來詮釋其風(fēng)水理論的，為仫這么說呢？就以一白方后天坎卦應(yīng)是有砂吉來說，試問，那先天坎卦在那兒，先天八卦坎卦是有砂吉還是有水吉呢，如果說先天八卦應(yīng)是有砂吉，那先天八卦坎卦要七赤西方，就與七赤后天兌卦有水吉相矛盾，而如果說先天坎卦有水吉，又與后天坎卦位有砂吉相矛盾，像這種理論上的矛盾，在過路陰陽中（金鎖玉關(guān)）風(fēng)水學(xué)中隨處可見。在此，不在多舉例，請(qǐng)讀者朋友自鑒。

　　能過大量的實(shí)踐檢驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，準(zhǔn)確的各房人丁的定位關(guān)系應(yīng)是：　　男：老大，主位在東方（甲卯乙），從位在東北（丑艮寅）；　　老二：主位在北方（壬子癸），從位在東方（甲卯乙）；　　老三：主位在東北（丑艮寅），從位在西北（戌乾亥）；男老四和老七的定向相同，但遠(yuǎn)近位置不同?！　±衔搴屠习说亩ㄎ缓屠隙嗤?，但遠(yuǎn)進(jìn)位置不同，　　老六和老九的定位和老三相同，但遠(yuǎn)進(jìn)位置不同。　　關(guān)于排行第四五六七八九房人的定位，用一句風(fēng)水行話來說是砂外之水，水外之砂主事?！　「赣H（或爺爺），不分主從位，父親（或爺爺）的排行定位和西北，三個(gè)方位各占三分之一。　　女：老大：主位東南，從位西南；　　女老二：主位南方，從位西方；　　女老三：主位西方，從位東南；　　女老四和老七的定位和老大相同，但位置遠(yuǎn)近不同，見“男定位”圖示。；　　女老五和老八的定位和老二相同，但位置遠(yuǎn)近不同，見男定位圖示?！　∨狭屠暇诺亩ㄎ缓屠先嗤?，但位置遠(yuǎn)近不同，見男定位圖示?！　∧赣H（或奶奶）：不分主從位，母親（或奶奶）的排行定位和相南，三個(gè)方位各占三分之一?！　∽ⅲ骸爸魑弧睕Q定人命運(yùn)的六七分；“從位”決定人命運(yùn)的三四分，如果從位能量特別大的話，能量決定人命運(yùn)的五六分，即反從為主?！　⌒〗Y(jié)：風(fēng)水是一門很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，需要時(shí)間才能起到一些作用，有的需要幾個(gè)月，有的則需要幾十年，如果有人跟你說有立竿見影的效果，那么這樣的話大致是不能相信的。