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五行風(fēng)水學(xué)入門基礎(chǔ) 五行風(fēng)水知識(shí)

2022-11-22 15:32:47 未知 互聯(lián)網(wǎng) 0.0萬(wàn)閱讀
五行風(fēng)水學(xué)入門基礎(chǔ) 五行風(fēng)水知識(shí)

  買車的時(shí)候,可以根據(jù)五行風(fēng)水的知識(shí)選擇合適自己的汽車顏色,那么汽車的風(fēng)水就會(huì)給我們帶來(lái)好運(yùn),同樣的,我們也可以根據(jù)五行風(fēng)水選擇樓層,這樣的樓層更加的適合自己,所以我們的生活還是和五行風(fēng)水學(xué)的知識(shí)息息相關(guān),那么關(guān)于五行風(fēng)水的一些基礎(chǔ)知識(shí)我們?nèi)チ私庖幌掳伞?/p>

  五行風(fēng)水入門知識(shí)  一、什么是五行  五行是指金、木、水、火、土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成,隨著這五個(gè)要素的盛衰,而使得大自然產(chǎn)生變化,不但影響到人的命運(yùn),同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。人們用五行來(lái)解釋各種不同氣能之間的相互作用,它們之間形成了一種氣能相生、相克的摸型。

  五行的生克主宰宇宙萬(wàn)事。此外五行也有陰陽(yáng)之分。“木”、“火”為陽(yáng)、“金”、“水”屬陰。通過(guò)“土”的作用,產(chǎn)生循環(huán)變化。陰陽(yáng)與五行并稱“陰陽(yáng)五行說(shuō)”.可謂是風(fēng)水的基礎(chǔ)。

  陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)作源于我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。它在我國(guó)古代曾被廣泛應(yīng)用于諸多領(lǐng)城,在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的歷史變遷之后,今日西方發(fā)達(dá)國(guó)家如日本及歐美異域均在研究我國(guó)的五行學(xué)說(shuō)及《易經(jīng)》文化。下面詳細(xì)介紹五行相生相克的相關(guān)知識(shí)。

  二、五行相生  五行“相生”的順序?yàn)?,木生火,火生土,上生金,金生水,水生木。也就是說(shuō),由水氣生成的木氣,再山木生出火氣,就這樣無(wú)限地循環(huán)往復(fù)。這種循環(huán)相生的思考方法來(lái)源于一種非常樸素的理論。

  1、木生火  古時(shí)候,為了得到火,最原始最簡(jiǎn)便的方法就是鉆木取火。這是自然之理,木生火就這樣地發(fā)生了?;鹕粒何镔|(zhì)如果燃燒,留下的是灰。灰是上氣,火生土乃真正的自然之理。

  2、土生金  礦物、金屬之類多埋截于土中,人只有通過(guò)挖上才能提到金屬。因此是土生出金屬,即土生金。

  3、金生水  金在高滋下被融解,變成了液體,即金生水。也可理解為當(dāng)空氣中的濕度大時(shí),金屬表面容易產(chǎn)生水滴,即金生水。水生木:一切植物(即木氣》均山水生。如果沒有水,草木將枯死,故木乃山水所生。

  三、五行相克  五行相克是指木、火、上、金、水五氣依次克制對(duì)方。其順序?yàn)槟練饪送翚狻⑼翚饪怂畾?、水氣克火氣、火氣克金氣、金氣克木氣。被金氣所占的木氣,再次去克土氣。如此的循環(huán)往復(fù)。同相生一樣,相克也是來(lái)源于單純樸素的理淪。

  1、木克土  木扎進(jìn)土地里,使得土地固結(jié)和破碎。大樹自不消說(shuō),就是小小的灌木、柔軟的野草班菜之類的根部也能固結(jié)或破碎土地。這就是所謂的木克上。

  2、土克水  上乃皿水之物。水不停地流動(dòng)、滿滋、漲落,如果沒有土的話,就止不住滿滋的水。抑制這水之力的東西枕是普通的土。當(dāng)洪水到來(lái)的時(shí)候。起防水作用的東西,無(wú)淪是過(guò)去還是現(xiàn)在都是土。同作為應(yīng)急措施的土堆相比,更為長(zhǎng)久的防水對(duì)策則是構(gòu)筑土坎的堤壩。堤壩都是以土之力抑制水力之物。所謂的土克水,即是指此。

  3、水克火  水能滅火,在今天乃是不言自明之理。滅火的從好辦法是澆水。水能勝火,防火即需水,火克金;金城不管多么堅(jiān)硬,但在烈火的灼燒之下,都會(huì)軟化變成液體。

因此火可克金。

  4、金克木  高商聳立的喬木,如遇到斧子的陰擊便會(huì)死去。鋸子、手斧,一切帶刃的東西都是報(bào)傷樹木之物??傊?。因?yàn)閹械臇|西即是金城,所以金克木之理得以成立。

  五行與住宅風(fēng)水關(guān)系  四、五行和家居選址  五行在中國(guó)古代多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。認(rèn)為大自然由五種要素構(gòu)成,隨著這五個(gè)要素的盛衰,使得大自然產(chǎn)生變化,不但影響到人的命運(yùn),間接也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。通常我們決定一個(gè)住宅是否適合這家人居住,是按照戶主的命卦來(lái)算的,命卦即八卦,有其五行所屬,五行相生相克,只要戶主的命卦是配合宅卦的,便有了保降家宅安全的基本條件,這居所便是吉利的。有時(shí)候,當(dāng)家宅某一方位,五行出現(xiàn)煞氣,便需要用此五行元素和另一五行元素互相制約。

  人與五行關(guān)系  五、人的五行  在日常生活中。常聽人說(shuō)誰(shuí)與誰(shuí)投緣或不投緣,其實(shí)投緣是因?yàn)橄嗌省Q句話說(shuō)投緣即為相生,不投緣就表示相克。例如:屬“火”的人,多擺放“木”的飾物,就能增加運(yùn)勢(shì)。但若屬“水”的人,木的飾物過(guò)多,能會(huì)減弱運(yùn)勢(shì)。在人類的個(gè)性上也同理可證,因此若想成功,最好避免相克,而求相生。

  根據(jù)自己的五行,那么就可以了解到關(guān)于自己的很多風(fēng)水的知識(shí),為自己創(chuàng)造一個(gè)風(fēng)水好的環(huán)境,在做事情的時(shí)候運(yùn)勢(shì)也會(huì)比價(jià)好。

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