我們都知道,風(fēng)水學(xué)一門是來自陰陽五行學(xué)說,而這陰陽五行學(xué)說,又來自于先秦諸子百家之一的陰陽家。在那個(gè)百家爭鳴,萬花齊放的時(shí)代里面,陰陽家能把自己的道統(tǒng)傳承下來是一件非常難得的事情,今天,就讓我們一起來探討一下陰陽家的代表人物吧。
鄒衍 鄒衍(約公元前305年至公元前240年),一作“騶衍”,齊國(今山東章丘相公莊)人,陰陽家的創(chuàng)始人,因其學(xué)問迂大而宏辯,人稱為談天衍,尊稱鄒子(或作騶子)[6-8] ?! ∨f史所載他的事跡有所謬誤,但可肯定他是戰(zhàn)國晚期人。鄒衍曾游學(xué)稷下學(xué)宮,以學(xué)問重於齊。到魏,受到魏惠王郊迎。到趙,平原君待之以賓主之禮。到燕,燕昭王親自為他在前面掃塵,聽他講學(xué),為他筑竭石宮,執(zhí)弟子禮。故此有史推測他可能死在長平之戰(zhàn)后。
鄒衍是道家,亦得事理部分之真。當(dāng)鄒衍與道家的關(guān)系十分密切⑦;其思想學(xué)說來源于稷下道家學(xué)派者,“鄒衍學(xué)說的全部內(nèi)容雖己難知其詳,但我們可以有把握地說,春秋時(shí)期的陰陽思想和五行是鄒衍學(xué)說的理論源頭,而產(chǎn)生于稷下學(xué)宮的《黃帝四經(jīng)》和《管子》中的陰陽五行思想則是其直接的思想來源”⑧。換言之,以鄒衍為代表的陰陽家還曾經(jīng)吸收過道家、儒家的思想;但無論如何,終不能抹殺鄒衍總結(jié)陰陽五行學(xué)說獨(dú)創(chuàng)陰陽家學(xué)派這一事實(shí)。
總結(jié):陰陽家是兩千年前好不容易傳承下來的諸子百家之一,是非常寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是我們中華民族最為重要的財(cái)富體現(xiàn)。
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問答
根據(jù)國務(wù)院第590號(hào)令《國有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例》第二十七條規(guī)定:實(shí)施房屋征收應(yīng)當(dāng)先補(bǔ)償、后搬遷。作出房屋征收決定的市、縣級(jí)人民政府對(duì)被征收人給予補(bǔ)償后,被征收人應(yīng)當(dāng)在補(bǔ)償協(xié)議約定或者補(bǔ)償決定確定
對(duì)于房屋評(píng)估相關(guān)事宜,國務(wù)院第590號(hào)令《國有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例》已經(jīng)做了明確規(guī)定:被征收房屋的價(jià)值,由具有相應(yīng)資質(zhì)的房地產(chǎn)價(jià)格評(píng)估機(jī)構(gòu)按照房屋征收評(píng)估辦法評(píng)估確定。對(duì)評(píng)估確定的被征收房屋價(jià)值有
根據(jù)法律規(guī)定,國家征收土地的,依照法定程序批準(zhǔn)后,由縣級(jí)以上地方人民政府予以公告并組織實(shí)施。縣級(jí)以上地方人民政府?dāng)M申請(qǐng)征收土地的,應(yīng)當(dāng)按照以下這六個(gè)程序步驟進(jìn)行征收:開展擬征收土地現(xiàn)狀調(diào)查和社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)
沒有!根據(jù)《中華人民共和國土地管理法》第四十六條規(guī)定:征收下列土地的,由國務(wù)院批準(zhǔn): (一)永久基本農(nóng)田; (二)永久基本農(nóng)田以外的耕地超過三十五公頃的; (三)其他土地超過七十公頃的。征收前款規(guī)定以
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