信佛的人有什么講究 信佛的人忌諱什么
佛教在中國(guó)一直廣為流傳，生活中信佛的人大有人在，免費(fèi)算命網(wǎng)（http://www.zhouyi.cc/）在浙江、廣州一帶很多商人都是佛教的信徒，很多信仰佛教的人喜歡在自己手上佩戴佛珠，你可以把佛珠當(dāng)成一種裝飾，也可以當(dāng)是精神上的一種追求，當(dāng)然大多數(shù)佩戴佛珠的人并不是為了裝飾而是神圣的信仰，手上佩戴佛珠主要是在誦經(jīng)的時(shí)候可以作為計(jì)數(shù)計(jì)時(shí)的工具。其實(shí)針對(duì)佛珠戴哪只手，佛珠的個(gè)數(shù)一般有多少，從古至今關(guān)于佛珠不同的顆數(shù)代表不周的含義是有考究的。信佛的人有什么講究戴玉佛好處1、傳統(tǒng)習(xí)俗為"男戴觀音女戴佛"，認(rèn)為女子帶佛尤其好。"佛"諧音"福"，女子佩戴可以沾福氣。另外，玉佛為男性形象，常慈眉善目，肚量大，古語(yǔ)有云"大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口就笑，笑世上可笑之人"，與女子形成陰陽(yáng)互補(bǔ)，借以幫助女子培養(yǎng)開(kāi)闊的胸懷，凡事大度想得開(kāi)的心境，讓女子保平安增富貴，促進(jìn)家庭運(yùn)。其實(shí)，就人體而言，佩戴玉佛還可以起到一定的保健作用。這是因?yàn)轸浯浜卸喾N礦物質(zhì)，以及鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等對(duì)人體非常有益的微量元素，可以起到促進(jìn)血液循環(huán)，預(yù)防各類(lèi)血管疾病和心臟病的作用，使佩戴者面容紅潤(rùn)，氣色佳，魅力迷人，增加異情緣！2、翡翠玉佛掛件或雕件中的玉佛，主要指大肚彌勒佛，他是大乘佛教八大菩薩之一，也是佛教中縱三世佛之一的未來(lái)佛，被稱(chēng)為是未來(lái)的"世界統(tǒng)治者"。彌勒佛耳垂明顯而肥厚，挺著大肚，袒胸露乳，笑口常開(kāi)。由于彌勒佛展示給人們的都是慈顏常笑，大肚能容的形象，他凡都樂(lè)呵呵的心態(tài)帶給人們無(wú)限的人生啟迪，教導(dǎo)人們應(yīng)該慈悲、忍辱、寬容和樂(lè)觀。另外，玉佛也有指如來(lái)佛祖、布袋和尚等，如來(lái)佛祖即釋迦牟尼佛，為佛教創(chuàng)始人，歷經(jīng)"八相成道"，大徹大悟，了悟世間一切，具大智大慧，為"現(xiàn)世佛"，統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)在的一切，成為世間人們心目中最高的佛，深受崇拜；布袋和尚，因常身背大布袋，四處漂泊而得名，他常佯狂瘋癲，出語(yǔ)不定，歡喜快活，逍遙自在，成為現(xiàn)代瀟灑快活生活方式的模板。信佛的人忌諱什么中國(guó)佛教的禁忌一方面來(lái)自于佛教本身的戒律儀規(guī)，另一方面也受到中國(guó)本土傳統(tǒng)民間風(fēng)俗的影響。皈依佛門(mén)的人，無(wú)論在家出家，為了發(fā)慈悲心，增長(zhǎng)功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是殺生戒，偷盜戒，邪淫戒，妄語(yǔ)戒，飲酒戒。
十善實(shí)際上是五戒的分化和細(xì)化，分為身、語(yǔ)、意三業(yè)的禁忌，其內(nèi)容包括，身體行為的善（禁忌）：不殺生，不偷盜，不邪淫；語(yǔ)言方面的善（禁忌）：不妄語(yǔ)，不兩舌，不惡口，不綺語(yǔ)；意識(shí)方面的善（禁忌）：不貪欲，不嗔恚，不邪見(jiàn)。信佛的人忌諱的東西有很多，耳熟能詳?shù)木褪橇?，而從大方向?lái)說(shuō)，可以分為兩個(gè)方面來(lái)闡述，一方面是針對(duì)僧人和僧團(tuán)的，另一方面是針對(duì)在家修行者的。這些主要是源于佛陀臨逝世時(shí)所留的遺言。佛教的禁忌是以佛教事業(yè)的興盛和佛教的根本教義得到弘揚(yáng)為目的的。佛教自傳入中國(guó)后，同各地的民俗、文化相融合，形成不同的禁忌。接下來(lái)，這篇文章為你揭曉信佛的人忌諱什么，如果你感興趣的話(huà)，可點(diǎn)擊佛教大全進(jìn)一步了解。信佛的人忌諱什么 一位信佛的善心人出了什么問(wèn)題？世界上有很多的宗教信仰，并非每一個(gè)宗教信仰都能得家人、親戚的支持。如果我是學(xué)佛的，我會(huì)希望，我的長(zhǎng)輩、晚輩都可以跟我一起學(xué)。這當(dāng)然是一個(gè)美好的愿景。但是，學(xué)佛是講究因緣福德的，有些人的福德因緣還沒(méi)成熟起來(lái)的時(shí)候，他是還沒(méi)有獲得感念主動(dòng)去學(xué)習(xí)的。也不外乎是自己最親的人。說(shuō)到信仰，有一點(diǎn)大家必須認(rèn)識(shí)清楚的是，信佛與信神是不一樣的。過(guò)去在科學(xué)未發(fā)達(dá)之際，人們受著神權(quán)的控制，看到打雷就以為有雷神，刮風(fēng)就想象有風(fēng)神，下雨就認(rèn)為有雨神，甚至樹(shù)有樹(shù)神，石頭有石頭神，山有山神，海有海神，乃至太陽(yáng)神、月亮神、天神、地神等。有了這些神祇，人們出門(mén)做生意，遠(yuǎn)行談事都要求神問(wèn)卜，久而久之，人的生活起居都受到神的控制而不得自由。欲速則不達(dá)。信仰聯(lián)系著一定的因緣來(lái)慢慢發(fā)酵成型，硬性強(qiáng)迫別人學(xué)佛，就容易變成迂回的方式。亦有可能會(huì)致使有丁點(diǎn)信佛意向的人都會(huì)自動(dòng)澆滅了解佛學(xué)的念頭。所以，親戚們、朋友們就會(huì)開(kāi)始避開(kāi)這位父親，當(dāng)然，沒(méi)有正面阻止過(guò)也是考慮到父親學(xué)佛的自尊心問(wèn)題，已經(jīng)是很大度的做法了。1影響別人學(xué)佛，需要一點(diǎn)技巧親和力可以是一個(gè)首要的因素，要從這個(gè)角度去讓親戚朋友們感受到信佛的價(jià)值，用自己身上的改變 -- 學(xué)佛和不學(xué)佛的不一樣去展現(xiàn)給大家看，這樣就可以拉近他們和佛菩薩的距離，如此按著這個(gè)勢(shì)頭，就會(huì)對(duì)佛學(xué)留下好感，欣然接受佛學(xué)。2信佛講究的是要影響，而不是強(qiáng)迫一個(gè)已經(jīng)了解過(guò)很多佛學(xué)文化的人如何用自己的人格魅力去弘善佛道呢？首先需要知道：禁止勸解、強(qiáng)迫、干擾他人。父親直接去勸別人學(xué)佛，不僅會(huì)使他人對(duì)你反感，還容易會(huì)遷怒到佛祖的身上。所以，不要因?yàn)樽约旱暮眯姆醋寗e人造成對(duì)佛教文化的誤解，讓世人錯(cuò)誤地理解了佛法的果報(bào)也是很?chē)?yán)重的。罪過(guò)罪過(guò)，阿彌陀佛！3如《佛遺教經(jīng)》說(shuō)：“我如良醫(yī)，知病說(shuō)藥，服與不服，非醫(yī)咎也;又如善導(dǎo)，導(dǎo)人善道，聞之不行，非導(dǎo)過(guò)也。”可見(jiàn)佛陀只是一個(gè)導(dǎo)師，一個(gè)先知先覺(jué)者，一個(gè)導(dǎo)航者，至于我們信他，固然有好處;不信他，他也不致降災(zāi)給你，但是后果還是要自己負(fù)責(zé)。談到信仰宗教，在佛教里講究信仰要具備三個(gè)條件：一、歷史上真實(shí)的;二、能力上可靠的;三、道德上清凈的。4信佛是件自然而然的事通常，學(xué)佛的人生活習(xí)慣上自然會(huì)出現(xiàn)一些細(xì)微的改變，例如閑暇時(shí)聽(tīng)聽(tīng)念佛機(jī)的佛歌，心情變得開(kāi)朗了，也愛(ài)笑了；去一趟寺廟拜佛身體筋骨也活動(dòng)到了，人也精神了；整個(gè)人的精神風(fēng)貌，身邊的親戚、友人是可以感受到的。自然而然，他們就會(huì)認(rèn)為學(xué)佛是件好的事情。佛教主張凡事不問(wèn)神，要問(wèn)自己，因?yàn)槿说臉I(yè)力和行為可以改變?nèi)说囊簧?，可以決定自己的未來(lái)。所以，信仰神明的人，把神當(dāng)成權(quán)威，當(dāng)作賞善罰惡的主宰。但是佛教認(rèn)為，最權(quán)威的人，最能賞善罰惡的，是自己的行為。佛祖只是像老師一樣教導(dǎo)我們，但是教導(dǎo)出來(lái)的人，有的以師志為己志，有的與師道相悖離，這就不是老師的責(zé)任了。
