科學(xué)風(fēng)水學(xué)，中國古典堪輿風(fēng)水學(xué)，最佳地理位置選擇和布置

科學(xué)風(fēng)水學(xué)就是以中國古典堪輿風(fēng)水學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代多學(xué)科科學(xué)相關(guān)學(xué)科進(jìn)行最佳地理位置選擇和布置的學(xué)說。

1. 整體系統(tǒng)原則

風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬物。環(huán)境中的每一個(gè)整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。

2. 因地制宜原則

因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式。中國是個(gè)務(wù)實(shí)的國家，因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)。根據(jù)實(shí)際情況，采取切實(shí)有效的方法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風(fēng)水學(xué)的真諦。

3. 依山傍水原則

依山傍水是風(fēng)水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機(jī)之源泉，沒有水，人就不能生存。考古發(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺(tái)地，這與當(dāng)時(shí)的狩獵、捕撈、采摘果實(shí)相適應(yīng)。

4. 觀形察勢原則

清代《陽宅十書》指出：“人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關(guān)系人禍福最為切要?！憋L(fēng)水學(xué)重視山形地勢，把小環(huán)境放入大環(huán)境考察。

只要從大環(huán)境觀察小環(huán)境，便可知道小環(huán)境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產(chǎn)、地質(zhì)等。任何一塊宅地表現(xiàn)出來的吉兇，都是由大環(huán)境所決定的，猶如中醫(yī)切脈，從脈象之洪細(xì)弦虛緊滑浮沉遲速，就可知身體的一般狀況，因?yàn)檫@是由心血管的機(jī)能狀態(tài)所決定的。只有形勢完美，宅地才完美。每建一座城市。每蓋一棟樓房，每修一個(gè)工廠，都應(yīng)當(dāng)先考察山川大環(huán)境。大處著眼，小處著手，必?zé)o后顧之憂，而后福乃大。

5. 地質(zhì)檢驗(yàn)原則

風(fēng)水學(xué)思想對地質(zhì)很講究，甚至是挑剔，認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì)，現(xiàn)代科學(xué)也證明這是科學(xué)的。有的風(fēng)水師在相地時(shí)、親臨現(xiàn)場、用手研磨，用嘴嚼嘗泥土，甚至挖土井察看深層的土質(zhì)、水質(zhì)，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實(shí)不無道理。

6. 水質(zhì)分析原則

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質(zhì)，有些可以致病，有些可以治病。風(fēng)水學(xué)理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質(zhì)，掌握水的流量，優(yōu)化水環(huán)境。

7. 坐北朝南原則

中國位于北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位于北回歸線（北緯23度26）以北，一年四季的陽光都由南方射入。朝南的房屋便于采取陽光。陽光對人的好處很多：一是可以取暖，冬季時(shí)南房比北房的溫度高1-2度；二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽可預(yù)防佝僂??；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用；四是可以增強(qiáng)人體免疫功能。

坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避北風(fēng)。中國的地勢決定了其氣候?yàn)榧撅L(fēng)型。冬有西伯利亞的寒流，夏有太平洋的涼風(fēng)，一年四季風(fēng)向變換不定。甲骨卜辭有測風(fēng)的記載。《史記·律書》云：“不周風(fēng)居西北，十月也。廣莫風(fēng)據(jù)北方，十一月也。條風(fēng)居?xùn)|北，正月也。明庶風(fēng)居?xùn)|方，二月也?！?/p>

8. 適中居中原則

適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優(yōu)化，接近至善至美。

適中的另一層意思是居中，適中的原則還要求突出中心，布局整齊，附加設(shè)施緊緊圍繞軸心。在典型的風(fēng)水景觀中，都有一條中軸線，中軸線與地球的經(jīng)線平行，向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈，形成丁字型組合，南端最好有寬敞的明堂（平原）中軸線的東西兩邊有建筑物簇?fù)?，還有彎曲的河流。明清時(shí)期的帝陵，清代的園林就是按照這個(gè)原則修建的。

9. 順乘生氣原則

氣是萬物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之于氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應(yīng)，萬物莫不得于氣。因此，風(fēng)水講窮有氣則生，無氣則亡。

風(fēng)水理論指倡在有生氣的地方修建城鎮(zhèn)房屋，這叫作順乘生氣。只有得到生氣的滾滾，植物才會(huì)欣欣向榮，人類才會(huì)健康長壽。

10. 改造風(fēng)水原則

人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界為自己服務(wù)，《周易》有彖曰：已日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正，革而當(dāng)，其悔乃亡。天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天面應(yīng)乎人。革之時(shí)義大矣?！备锞褪歉脑?，人們只有改造環(huán)境，才能創(chuàng)造優(yōu)化的生存條件。