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擇地選房共有(8)篇內(nèi)容
  • 風(fēng)水的科學(xué)性就體現(xiàn)在好風(fēng)水有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),有利于人類居住。
    古代中國人民搞風(fēng)水,最初的原因有兩個(gè)方面:一是有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),二是有利于居住。在衣食富足以后,古代中國人民搞風(fēng)水的根本目的就出現(xiàn)了,由以上兩個(gè)方面轉(zhuǎn)變?yōu)闉榱烁毁F或長壽,可富貴或長壽的前提條件是吃飽肚子,住得踏實(shí),因此說風(fēng)水的科學(xué)性就體現(xiàn)在好風(fēng)水有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),有利于人類居住。
  • 中國風(fēng)水全面考慮,綜合分析,統(tǒng)籌兼顧,風(fēng)水學(xué)對(duì)人類最大的貢獻(xiàn)
    風(fēng)水學(xué)權(quán)威認(rèn)為,中國流行的風(fēng)水學(xué)的核心是全面考慮,綜合分析,統(tǒng)籌兼顧,主要有十個(gè)方面的內(nèi)容。風(fēng)水可以改天命而奪神功,這是古代中國人民對(duì)風(fēng)水學(xué)的高度肯定。風(fēng)水學(xué)告訴人們要能順應(yīng)自然規(guī)律,做到天人合一,要優(yōu)化自然環(huán)境,這樣就有了好的陰陽宅,有了好的風(fēng)水地的吉?dú)飧袘?yīng)與蔭庇,自己和后人即可以平安昌盛,所以丁財(cái)貴秀,百福臻臨,如果人人家家都能獲得好風(fēng)水地而吉祥,社會(huì)就會(huì)因人人平安幸福而和諧
  • 科學(xué)風(fēng)水學(xué),中國古典堪輿風(fēng)水學(xué),最佳地理位置選擇和布置
    科學(xué)風(fēng)水學(xué)就是以中國古典堪輿風(fēng)水學(xué)為基礎(chǔ),結(jié)合現(xiàn)代多學(xué)科科學(xué)相關(guān)學(xué)科進(jìn)行最佳地理位置選擇和布置的學(xué)說。
  • 風(fēng)水,可以追溯到悠久的遠(yuǎn)古時(shí)代: “形法”與“理法”:
    古代中國人民常說:“宅以形勢為身體,以泉水為血脈,以土地為皮肉,以草木為毛發(fā),以舍屋為衣服,以門戶為冠帶。若是如斯,是事儼雅,乃為上吉。”這是把住宅人性化,說明格局搭配得當(dāng),對(duì)住宅與人都是很重要的。
  • 什么是風(fēng)水?你怎么理解!
    風(fēng)水是中華民族歷史悠久的一門玄術(shù),也稱青烏術(shù)、青囊術(shù),較為學(xué)術(shù)性的說法叫作堪輿。風(fēng)就是元?dú)夂蛨瞿埽褪橇鲃?dòng)和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù),即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術(shù),它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué),人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,達(dá)到“天人合一”的境界。比較完善的風(fēng)水學(xué)問興起于戰(zhàn)國時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧,達(dá)到“天人合一”,早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、
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    一般來說我們在實(shí)踐中所陳述的“房屋面積”就是“建筑面積”。再一個(gè),根據(jù)《國有土地上房屋征收評(píng)估辦法》第9條規(guī)定,對(duì)于已經(jīng)登記的房屋,其性質(zhì)、用途和建筑面積,一般以房屋權(quán)屬證書和房屋登記簿的記載為準(zhǔn)。在

  • 違章建筑拆除費(fèi)用誰出錢

    對(duì)于違建責(zé)令停建,并依法強(qiáng)制拆除,拆違費(fèi)用由當(dāng)事人承擔(dān),我們可以來看下北京市對(duì)于違建的處理辦法,在拆除違建方面,新版《北京市城鄉(xiāng)規(guī)劃條例》作出了比較嚴(yán)格嚴(yán)厲的規(guī)定,結(jié)合了停建、查封、扣押、自拆、回填、

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